【介绍】：李世民《经破薛举战地》诗句。二句以“朗日”、“秋霜”为喻，写雄心之高远、壮志之贞洁，充分表达了平叛靖乱、经邦济世的一代帝王的精神风貌。
据陈贻焮考证，涧南园为孟浩然的故里(见《唐诗论丛》)，亦称南园，在襄阳南郭外岘山附近江村中。孟浩然有《涧南即事贻皎上人》、《上巳涧南园期王山人陈七诸公不至》两诗。
唐衢，唐代人，多次应进士而不第，能为歌诗，与诗人韩愈、白居易友善，有诗文酬唱。唐衢遭际坎坷，心怀郁闷，每读他人诗文或与人离别，往往哀切而痛哭，时人有“唐衢善哭”之说。崔涂《声》：“韩娥绝唱唐衢哭，尽是
【介绍】：杜牧作。新定，郡名，即睦州，治建德县(今属浙江)。杜牧于会昌六年(846)九月由池州刺史改授睦州刺史，赴任途中而作此诗。诗写赴任时所感，首句用东汉张纲的典故。张纲字文纪，因弹劾权奸梁冀及其弟
即得道。一，指天道。无名氏《祀圜丘乐章·太和》：“登三处大，得一居贞。”
杜后，指晋成帝皇后杜陵阳。杜陵阳少有姿色，然成年后犹未生牙齿，故求婚者多因此而止。及成帝纳为后，一夜之间牙齿长全。见《晋书·成恭杜皇后传》。李瀚《蒙求》：“杜后生齿，灵王出髭。”
三国魏嵇康不满当时执政的司马氏集团，“竹林七贤”之一的山涛出仕后，推荐嵇康做选曹郎，康作《与山巨源绝交书》表示拒绝，列陈自己不能出仕的原因中，有“必不堪者七，甚不可者二”。后来诗文中以“七不堪”为疏懒
古代以盐、梅调和鼎中诸味，因以“和鼎”称赞宰辅之臣。司空曙《御制雨后出城观览敕朝臣已下属和》：“薰弦歌舜德，和鼎致尧名。”参见“和羹”。
文学主张。文，是指作品的辞采、形式；道，指作品的思想、主张，特指儒家的思想、主张。这句话的意思是说：作品的形式要服从于作品的内容，要为阐明作品的思想、主张服务。这是唐代古文运动的重要主张。早在唐初，王
诗集。五代郑良士撰。良士，旧名昌士。《新唐书·艺文志四》著录郑良士《白岩集》十卷。《宋史·艺文志七》著录郑昌士《白岩集》五卷，又《诗集》十卷，另著录《四六集》一卷。《唐才子传·郑良士》谓今有《白岩集》