树名。形似梧桐，其皮枯后剥下如筒状，可点燃照明以代蜡烛，故名。一说为蜡烛名。李贺《秦王饮酒》：“仙人烛树腊烟轻，清琴醉眼泪泓泓。”
①捻弹手指作声。原为印度风俗。用以表示许诺或警告等含义。佛家用之，表示尊礼或示意。贯休《书石壁禅居屋壁》：“禅客相逢只弹指，此心能有几人知。”齐己《寄哭西川坛长广济大师》：“有谁于异代，弹指礼遗尘。”
礼部尚书苏颋竹园。在唐东都洛阳崇让坊。苏颋有《秋社日崇让园宴得新字》诗。
【介绍】：一作勾令元。成都(今属四川)人。五代后蜀时居士，宗嗣张峤。《全唐诗补编·续补遗》存诗1首。
指银河。沈佺期《仙萼亭初成侍宴应制》：“无异登玄圃，东南望白河。”
【介绍】：王维《送杨长史赴果州》诗句。一千里鸟道，写尽道路之艰险；十二时猿啼，写尽旅程之凄凉。张谦宜《斋诗谈》卷五评二句：“一直说出，险怪凄凉，味在言外。”
①战国时赵国平原君赵胜的门客，初不为人知，后自荐随平原君赴楚，凭其智勇促使楚王与赵结盟，被平原君待为上客。见《史记·平原君虞卿列传》。后用以代指智勇兼备的贤士。高拯《及第后赠试官》：“公子求贤未识真，
【生卒】：746或748—816【介绍】：唐代诗僧。澈，一作彻。字源澄，一作澄源。俗姓汤。越州会稽(今浙江绍兴)人。生年一说天宝八载(749)，不确。少聪察嗜学，不肯为凡夫，因出家，居越州云门寺。大历
《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”后用以喻自不量力或咏叹仕途受挫。柳宗元《行路难三首》之一：“君不见夸父逐日
唐柳伉作。程元振，肃宗时宦官，因拥立代宗，专制禁兵，弄权祸国。广德元年(763)吐蕃入侵长安，代宗逃至陕州，诸道因忌程元振，不发援兵。作者时为太常博士，乃上此疏，请诛程元振以谢天下，代宗迫于形势，罢元