初唐徐彦伯、李峤等四十几位文人学士之合称。他们都是武后时期学界名流，皆预修大型类书《三教珠英》，故称。明胡震亨《唐音癸签》卷二八云：“景龙二年，中宗于修文馆置大学士四员，学士八员、直学士十二员。李峤、宗楚客、赵彦昭、韦嗣立为大学士，李适、刘宪、崔湜、郑愔、卢藏用、李乂、岑羲、刘子玄为学士，薛稷、马怀素、宋之问、武平一、杜审言、沈佺期、阎朝隐、韦安石、徐坚、韦元旦、徐彦伯、刘允济为直学士。……武氏修《三教珠英》，征天下文士二十六人，徐彦伯为首，馀率前诸学士，张说、王无竞、富嘉谟亦与焉。”今可考者，尚有员半千、于季子、薛曜、魏知古、尹元凯、房元阳、杨齐悊、胡皓、李处正、元希声、马吉甫、乔备、蒋凤等人。
亦作“凤凰台”。①台名。相传为春秋时秦穆公之女弄玉夫妇所居。故址在今陕西省宝鸡市东南。诗文中多用为公主府第的代称。李峤《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“鸾辂已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤皇台。”②台名。在今江
【介绍】：白居易《长恨歌》诗句。二句谓如花似玉的面容冷落，泪流纵横，好像一枝盛开的梨花带着春雨的水珠。比喻杨贵妃带泪的美貌，生动鲜明。沈德潜称之为“写泪语妙”。(《唐诗别裁集》卷八)
《唐代文学研究年鉴》是中国唐代文学学会的两个会刊之一。是学会根据广大唐代文学研究工作者需要创办的一种断代文学史年鉴。这一文献资料性的工具书，逐年反映了唐代文学研究的概貌和成果，以及研究中的热点和问题。
【介绍】：崔涂作。一作《春夕旅怀》。因春夕仍滞留湘鄂，感而有作，抒发了对故乡的深切思念之情。前两联重在写春夕之景，因景抒情，景中有情，气氛凄迷悲惨；后二联直抒思乡心曲，情挚意切，哀婉动人，感人肺腑。尾
道教以八卦配八方，八卦神即八方神，曰“八威”。见《黄庭内景经·黄庭》。吴筠《游仙二十四首》之二三：“八威先启行，五老同我游。”
在陕西省长安县沣峪口内。初建于隋代。唐代著名高僧道宣在该寺建石戒坛，以其所制仪规为诸州大德授具足戒。律宗阐扬佛教戒律，道宣著《戒本疏》、《羯磨疏》等，集佛法戒律之大成。后世称为南山律宗，净业寺亦因此著
①二卷。明刻本，宋刘辰翁评点，明袁宏道参评。评语双行。上卷收五古63首，七古6首，下卷收五律130首，七律4首，五排37首，五绝19首，七绝8首，合计267首。卷首辑录殷璠、皮日休、黄庭坚、严羽、王世
【介绍】：储光羲《洛潭送人觐省》诗句。描写春天早晨在洛水之畔送别友人时的美丽景色。其中“散”字用得生动形象。
凄凉阴冷貌。杜牧《大雨行》：“三吴六月忽凄惨，晚后点滴来苍茫。”
文学主张。韩愈在《南阳樊绍述墓志铭》中说：“文从字顺各识职。”意思是说樊宗师的文章文词通顺妥帖，不烦绳削而具有很好的表达思想内容的功能。这是韩愈在阐发自己的文体革新主张，要求创造符合语言规律的比较接近