据晋干宝《搜神记》卷一三载：汉蔡邕至吴，吴人有烧桐树作饭者，蔡邕闻火烧之声，知其木为制琴的良材，乃要下来，果然造出好琴，因其尾已烧，故称焦尾琴。后因以“爨桐”谓人才遭遇困厄。顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京
中唐诗人包何、包佶之合称。二人皆诗人包融之子，分别为天宝七载(748)、六载(747)进士，皆才思赡逸，工于为诗，一时齐名，故称。《新唐书·艺文志四》录《包融诗》1卷，注云：“二子何、佶齐名，世称‘二
【介绍】：李商隐七绝诗《汉宫词》末二句。两句讥刺汉武帝一心求仙而无意求贤。谓司马相如患有消渴病(糖尿病)，何不赐一杯仙露给他解渴治病呢?病之重和一杯露水之轻构成强烈对比，讽刺尖锐辛辣。其中又包含着诗人
【介绍】：中晚唐之际僧人，嗣华严智藏。曾居黄州，后徙凤翔。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存偈诗1首。
【生卒】：672—739【介绍】：字良士，京兆长安(今陕西西安)人。玄宗开元中，累官至黄门侍郎、同中书门下平章事。既为相，犯颜敢谏，为当时君臣所推重。后以工部尚书罢知政事，终太子少师。卒谥文忠。新、旧
【介绍】：白居易《长恨歌》结尾二句。二句谓天再长地再久也都有个尽头，只有唐玄宗与杨贵妃这个生离死别之恨，绵长久远，总也没有断绝的时候。高步瀛评说：“结处戛然而止……笔力高人数倍。”(《唐宋诗举要》卷二
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇谓系五代人。有《咏史》一卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
东汉陈登字元龙。陈登忠亮高爽，有大略，有扶世济民之志，年三十九而卒。刘备常称：“若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。”见《三国志·魏志·陈登传》。后因以“元龙”为哀痛才士早卒之典。柳宗元《同刘
(—chén)亦作“勾陈”。①星名。紫微宫外营陈星。李峤《奉和拜洛应制》：“日暮钩陈转，清歌上帝台。”②借指后宫。李商隐《陈后宫》：“渚莲参法驾，沙鸟犯勾陈。”③借指禁军。宋之问《扈从登封告成颂》：“
唐苏源明作。天宝十三载(754)作者自东平郡太守征为国子司业时作。小洞庭，湖名，在东平郡须昌县(今山东东平)。首段叙宴别缘起及与宴者。二段记乘舟月夜宴游小洞庭的经过。宴会中乐曲、歌声相和，与潜鱼惊跃、