杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之五:“剩水沧江破,残山碣石开。”后因以“残山剩水”指亡国或比喻经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。
即弄玉。陈子昂《与东方左史虬修竹篇》:“结交嬴台女,吟弄升天行。”参见“嬴女”。
特别灵巧。秦韬玉《贫女》:“敢将十指夸偏巧,不把双眉斗画长。”
形容法网宽大,为政仁慈。典出《吕氏春秋·异用》:“汤见祝网者置四面……汤收其三面,置其一面……汉南之国闻之曰:‘汤之德及禽兽矣。’四十国归之。”张嘉贞《奉和早登太行山中言志应制》:“罗网开三面,闾阎问
【生卒】:741—821【介绍】:唐代高僧。俗姓李。吴兴(治今浙江湖州)人。代宗时,投径山法钦和尚出家。登戒后,往诸方参学,从马祖道一悬解真宗。曾住伏牛山,世称伏牛和尚。元和中居洛阳香山。后南往江州,
犹安居。戴叔伦《过申州》:“井邑初安堵,儿童未长成。”
清应时、丁谷云编。见《李诗纬》。
佛教法器名。即九乳钟。其制与中国所造钟略同,因钟上有九点凸出如乳头状的装饰,故称九乳钟。因从西域地区传入中国,故又称于阗钟。亦泛指佛寺之钟。李正封《禅门寺暮钟》:“簨?高悬于阗钟,黄昏发地殷龙宫。”
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝初举进士,调为河南府法曹参军。后任定州刺史,安史乱起,城陷,依附安禄山,天宝十四载(755)冬,任河南尹伪职。至德二载(757),因万顷能于乱中保庇百姓,
东晋高阳人,字玄度,有才情,能言理,好游山水,朝廷屡辟不应。与僧人支道林为方外交。后以“许询”代称与僧侣交往的文士。杜甫《巳上人茅斋》:“空忝许询辈,难酬支遁词。”