传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女自言居于巫山之阳台，朝为行云，暮为行雨。见战国楚宋玉《高唐赋》、《神女赋》。刘沧《题巫山庙》：“婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。”后亦以“
①马头摇动貌。杜甫《扬旗》：“庭空六马入，駊騀扬旗旌。”②谓荡摇起伏。韩偓《多情》：“酒荡襟怀微駊騀，春牵情绪更融怡。”
【介绍】：韦承庆《凌朝浮江旅思》诗句。俞陛云曰：“诗写江天之景。上句言在江干空阔处，临江丛树，远望仅一线绿痕，如浮天际，几等于无。”“下句言水皆顺流入海，惟海涨潮时，上游之水为潮所敌，故凝然似不流也。
①指湘妃竹。亦称斑竹。宋之问《游陆浑南山自歇马岭到枫香林》：“楚竹幽且深，半杂枫香林。”②指楚竹制的管乐器及其吹奏之曲。孟郊《楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨》：“握中有新声，楚竹人未闻。识音者谓谁?清夜吹
陈伯海主编。山东教育出版社1993年1月出版。125．9万字。本书仿明胡震亨《唐音癸签》，从古近代上千种典籍中，选录有关唐五代诗论评的资料，整理汇总，按类分编，共分总论、外部关系论、流变论、各体论、题
【生卒】：?—817【介绍】：唐代道士。西川成都(今属四川)人。玄宗奔蜀时，为威仪道士，住上皇观。后周游山川，寄居余杭天柱观四十年，元和十二年(817)卒。有五言律诗《山中十咏》十首传于世。《全唐诗补
【介绍】：唐代诗人。标，一作摽。生卒年、籍贯不详。长庆二年(822)进士及第。会昌五年(845)为大理评事，顾非熊有《酬陈标评事喜及第与段何共贻》诗。官终侍御史。有诗名。张为《诗人主客图》取为“广大教
佛教称菩萨所居以琉璃铺地，为银地。因以“银地”借指佛寺。李绅《新楼诗·龙宫寺》：“银地溪边遇衲师，笑将花宇指潜知。”
①谓参照法式所造的宫室、陵墓等建筑。杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“崇冈拥象设，沃野开天庭。”②原指佛像。后亦泛指遗像。张说《崔司业挽歌二首》之二：“象设存韦馆，威仪下墓田。”
寄生在松树根上的菌类植物。可入药，有镇静、利尿等功效。《淮南子·说山训》：“千年之松，下有茯苓。”故后常借以咏松树以及隐士或修道者。戴叔伦《赠鹤林上人》：“日日涧边寻茯苓，岩扉常掩凤山青。”刘商《酬道