《后汉书·郑弘传》“郑弘字巨君，会稽山阴人”李贤注引南朝宋孔灵符《会稽记》：“射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，弘还之，问何所欲，弘识其神人也，曰：‘常患若邪溪载
【介绍】：上党(今山西长治)人。生卒年不详。武德七年(624)，太史令傅奕上疏请除去佛教，师政撰《内德论》为佛教辩护。贞观中，为门下典仪。《新唐书·艺文志三》著录《内德论》一卷。此文收入《全唐文》。事
【介绍】：唐代编纂家。生卒年、籍贯不详。代宗时人。撰《起予集》五卷，按《新唐书·艺文志四》及《唐音癸签》卷三一，为盛唐诗歌选集。作品已佚。事迹见《新唐书·艺文志四》。
【介绍】：润州延陵(今江苏金坛西)人，郡望充州(今属山东)。储光羲曾孙。大中十三年(859)进士，任校书郎。有诗名。辛文房《唐才子传》称其诗“苦思梦索，所谓逐句留心，每字著意，悠然皆尘外之想。”《全唐
【介绍】：李贺作。李贺曾经入潞州，到过雁门、平城等边塞地带，对边塞生活有所体验，他曾看到当时的“守边之将，不恤其士卒之饥寒，其下苦之，代作此辞以刺”(王琦《李长吉歌诗汇解》卷四)。士卒处境即使如此困苦
桥名。在今江苏南京市秦淮河上。晋王敦作乱，其党徒王含、钱凤等于丹阳郡城(今江苏南京)东秦淮河、玄武湖一带造五城以负隅顽抗。唐代陆彦恭为令，造桥于城下，名五城桥。徐铉《奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵》：“玄
【介绍】：郎士元《塞下曲》诗句。二句描写萧条凄凉的边塞环境，抒发征人望月思乡的心情。构思别致，语句精炼，画面真切，感人非浅。高仲武赞为“可以齐衡古人，掩映时辈。”(《中兴间气集》卷下)
本为《易·蒙》九二爻辞，意为包容愚昧的人。后亦泛指愚昧。杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》：“离索晚相逢，包蒙欣有击。”
据南朝宋刘义庆《世说新语·文学》载：张凭举孝廉，自负其才，曾谒丹阳尹刘掞。次日，刘掞遣使至江边寻张孝廉之船，刘与张结伴同访抚军大将军司马昱(昱后为晋简文帝)，拜太常博士。后以“孝廉船”为褒赏才士之典。
传奇集。唐裴铏撰。是集《唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》、《郡斋读书志》皆著录为三卷，《直斋书录解题》著录为六卷，并云：“《唐志》三卷，今六卷，皆后人以其卷帙多而分之也。”原本究为几卷几篇，不得而知。