诗集。唐皇甫冉撰。该集最初是由皇甫曾集其遗稿三百五十篇编成，《新唐书·艺文志四》著录《皇甫冉诗集》三卷。但原集在宋代当已有散佚，故《郡斋读书志》卷四著录《皇甫冉诗》二卷，《直斋书录解题》卷一九作《皇甫冉集》仅一卷，《宋史·艺文志七》作《皇甫冉集》二卷。宋人刊本，《楹书隅录》著录有宋刊《四家诗集》本《皇甫冉诗集》二卷，收诗二百十八首。明人刊本，有《皇甫冉诗集》七卷，《四部丛刊》三编据以影印，并附补遗一卷；正德十三年(1518)刘成德刊《二皇甫诗集》本《皇甫冉诗集》七卷；刘润之编《二皇冉集》本《皇甫冉诗集》六卷；朱警编《唐百家诗》本二卷，黄贯曾编《唐诗二十六家》本三卷。清席启寓编《唐诗百名家全集》本有《皇甫补阙诗集》二卷、补遗一卷。
即水杨。一种入秋就凋零的树木。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“顾悦与简文同年，而发蚤白。简文曰：‘卿何以先白?’对曰：‘蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。’”后因以“蒲柳”比喻人体弱或衰老。杜
【介绍】：杜甫《野望》(“清秋望不极”)诗句。孤城，指秦州(今甘肃天水)。二句写秋野远望所见日暮景色：水空天净，秋水共长天一色；日暮迷离，孤城隐暮霭之中。兼、净、隐、深四字，写景沉细可想。
【介绍】：即朱熹(1130～1200)，南宋理学家，字元晦，又字仲晦，号晦庵，又号晦翁，徽州婺源(今属江西)人。绍兴十八年(1148)登进士第。官终焕章阁待制。著述甚富。《全唐诗》以其别字为名，作朱仲
【介绍】：张祜《题润州甘露寺》诗句。甘露寺，在今江苏镇江市北固山上，三国吴始建，唐李德裕加以增辟。诗句描绘甘露寺地势之高峻，上句写在此能先见到日月之光，是极言其高；下句写登临远眺，江山之势可尽收眼底，
【介绍】：李白作。唐写本作《从驾温泉宫醉后赠杨山人》。温泉宫，原名汤泉宫，咸亨二年(671)改温泉宫，天宝六载(747)又更名为华清宫。在今陕西临潼县骊山脚下。此诗备言少年时落魄之状，又写当今恩遇之荣
东汉隐士矫慎有时名，吴苍曾寄信以观其志，其中有“勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹”之语。见《后汉书·矫慎传》。后因以“云泥”比喻两物相去甚远，差异很大。罗隐《寄酬邺王罗令公五首》之三
摇摆荡漾貌。刘禹锡《桃源行》：“渔舟何招招，浮在武陵水。”
谓留住时光。语本晋傅云《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日。”赵牧《对酒》：“长绳系日莫是愚，有翁临镜捋白须。”
广汉，指汉代赵广汉。据《汉书·赵广汉传》：汉宣帝时，赵广汉历任郡守，精于吏治，尤善于侧面调查，套取情况，即所谓钩距之术。后因以“广汉钩距”作咏吏术之典。李瀚《蒙求》：“广汉钩距，弘羊心计。”
唐卢肇作。见《岁时广记》卷四〇，出《逸史》。叙唐玄宗患痁疾，梦见一大鬼，“顶破帽，衣蓝袍，系角带，靸朝靴”，自称是终南山进士钟馗，因应举不利，羞愧触殿阶而死，圣旨赐绿袍而葬之，故感恩为唐王除“虚耗妖孽