《太平御览》卷一三六引《汉武故事》载，汉武帝宠妃钩弋夫人死后，武帝为其于甘泉建通灵台，常有一青鸟往来立台上，至宣帝时乃止。后因用作哀挽后妃的典故。钱起《贞懿皇后挽词》：“通灵深眷想，青鸟独飞来。”
荀爽，字慈明，东汉人，其父荀淑，有子八人，皆有才名，时号“八龙”，其中荀爽最有名，颍川为之语曰：“荀氏八龙，慈明无双。”出仕后官至司空。事见《后汉书·荀爽传》。亦以借称有才之士。张九龄《故徐州刺史赠吏
神话传说天河与海通，每年八月有浮槎来海上，有人乘之而去，见到了牛郎织女。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“泛槎”为乘木筏登天的典故。亦用为咏仙迹或泛舟之典。李峤《同赋山居七夕》：“石类支机影，池似泛槎
【介绍】：唐代诗人。橹，一作鲁。荆南(今湖北荆州一带)人。生卒年不详。寓居岳阳多年。大中中举进士不第(一说进士及第，误；一说广明中举进士)。曾任棣州司马。与陆肱有交往。诗学杜牧。有才情。长于七言律、绝
①佛教语。心上的尘埃。喻指心中的世俗杂念。齐己《静院》：“花院相重点破苔，谁心肯此话心灰。”②心如死灰。谓消沉。白居易《冬至夜》：“心灰不及炉中火，鬓雪多于砌下霜。”
佐军，指晋代郗超。郗超为人多须，曾为大司马桓温记室参军，时人有“髯参军”之称。见南朝宋刘义庆《世说新语·宠礼》。后用“佐军髯”为称美参军之典。李端《送郭参军赴绛州》：“佐军髯尚短，掷地思还新。”
传说为黄帝时医师，识金石草木之性。曾采药于浙江省桐庐县东山，结庐于桐树下，被人称为桐君。一说为古时仙人，曾入穴数里，采丹石鸡为药。见南朝梁陶弘景《〈本草〉序》、晋王嘉《拾遗记·魏》。后因以“桐君”咏神
臣僚应诸王之命，和其所作，称应教。如宋之问有《奉和梁王宴龙泓应教得微字》诗。
【生卒】：677—750【介绍】：唐代文学家。字仲爱。定州鼓城(今属河北)人。排行二。中宗神龙二年(706)，上《王政》三卷，擢进士第，授校书郎。玄宗先天元年(712)，登贤良方正科及藻思清华科，除右
词牌名。因温庭筠所作多咏更漏而得名。双调，四十六字，上、下片各六句。上片二、三句用仄韵，五、六句用平韵；下片前三句用仄韵，末二句用平韵，凡四换韵。温庭筠有《更漏子》六首。