瞳人
指眼珠。李贺《唐儿歌》：“骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。”
指眼珠。李贺《唐儿歌》：“骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。”
①怎么比得上；不如。齐己《病起见秋扇》：“纵得红沾露，争如绿带春。”王贞白《书陶潜醉石》：“争如累月醉，不笑独醒人。”②无奈。骆浚《题度支杂事典庭中柏树》：“争如燕雀偏巢此，却是鸳鸯不得栖。”
【介绍】：李商隐七绝诗《板桥晓别》三、四句。作者从神话故事中吸取素材，将普通的送别写得新奇浪漫。上句把行者暗比作乘鲤凌波而去的水仙，下句将送者暗喻为水中芙蓉，由芙蓉的红色想象出“红泪”，从夜来的伤离暗
楚人卞和于荆山得璞玉，献给楚厉王，玉匠认为是石，厉王以卞和欺骗自己而刖其左足。武王即位后，卞和又献璞于武王，玉匠还认为是石头，武王又刖其右足。文王即位，卞和抱其璞哭于荆山下，文王闻之，命玉匠剖其璞而得
【介绍】：李贺《马诗二十三首》其十二诗句。批竹，谓其耳朵如削尖的竹子；攒耳，谓两耳聚拢向上；桃花，马的毛色状如桃花斑点，桃花马为良马。描写幼马虽未雄壮，但已英姿初显。
又称麓山。在湖南省长沙市郊、湘江西岸，因当衡山山脚，故称岳麓。山上有晋代所建麓山寺，山下有宋代所建岳麓书院。杜甫《岳麓山道林二寺行》即为描写此山景致。
【介绍】：见卢纶。
沈约曾在建业东田(今江苏南京市东)立宅，作《郊居赋》。后或以“隐侯家”比喻文人的郊野居处。吴仁璧《南徐题友人郊居》：“待到秋深好时节，与君长醉隐侯家。”
据晋皇甫谧《高士传·善卷》载，舜帝曾以天下让善卷，善卷认为舜“盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳”，以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》：“平生五色线，愿补舜衣裳
【介绍】：见裴淑。
犹赵女。许敬宗《奉和宴中山应制》：“中山献仙酤，赵媛发清讴。”参见“赵女”。