破斋
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
【介绍】：见王驾。
西汉洛阳人。以任侠显名于诸侯，被誉为能助成大事之材。“宰相得之若得一敌国”，母死远方来赴丧者千馀乘。见《史记·游侠列传》。后常用以借指行侠仗义之士。李白《结客少年行》：“托交从剧孟，买醉入新丰。”钱起
道教中所说的仙宫。借指道观。亦省称“蕊宫”。杨巨源《唐昌观玉蕊花》：“持赠昔闻将白雪，蕊珠宫上玉花春。”皮日休《扬州看辛夷花》：“一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。”
【介绍】：张九龄作。彭蠡湖，今江西鄱阳湖。该诗对彭蠡湖神奇的自然景色进行了描述。语句雄丽，形象逼真。钟惺曰：“汉魏深厚处，其力乃能到此。末二语深广有至理，极奇莫如造化，妙在皆出自然，使人相习，不然即日
①指玉台山。在四川省阆中市境。杜甫《阆山歌》：“阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧。”②指玉台观。杜甫《玉台观》之一：“中天积翠玉台遥，上帝高居绛节朝。”
汉顺帝时选派使臣巡行州郡风俗，杜乔、周举等八人同时俱拜，时称“八使”，亦称“八俊”。见《汉书·顺帝纪》及《周举传》。后亦用为称美天子使臣的典故。刘长卿《送薛据宰涉县》：“颂德有舆人，荐贤逢八使。”皎然
语出《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”后用以喻谨慎小心。贾岛《让糺曹上乐使君》：“战战复兢兢，犹如履薄冰。”亦作“履冰”。张九龄《始兴南山下有林泉尝卜居焉荆州卧病有怀此地》：“多惭
指对社会现实具有独自的清醒认识。喻不同流合污。语出《楚辞·渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。’”柳宗元《离觞不醉至驿却寄相送诸公》：“无限居人送独醒，可怜寂寞到长亭。”
①摘下刀剑。比喻天下太平，弃武修文。贾至《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》：“解巾佐幕府，脱剑升明堂。”②指春秋吴公子季札将剑挂在徐君墓前树枝之事。后或用为悼亡之典。李白《自溧水道哭王炎三首》之二：“
笔记。唐丁用晦撰。用晦中晚唐人，生平事迹不详。《郡斋读书志》曰：“叙谓尝憩缑氏，故取潘岳《西征赋》名其书。记隋唐杂事”，“总六百条”。按潘岳《西征赋》无“芝田”之句，而曹植《洛神赋》有句云：“秣驷乎芝