汉陈遵嗜酒好客，每宴饮，宾客满堂，便将客人的车辖投入井中，把门关上，不尽兴不放他们走。有部刺史回京奏事，拜访陈遵，被留醉不得脱身，刺史求助于陈遵之母，言以与尚书约期汇报，乃得脱身。见《汉书·陈遵传》。
犹奈何。王梵志《我家在何处》：“寄语天公道：宁能那我何?”
刘曾遂著。杭州大学出版社1992年出版。本书收入15篇论文，内容包括对作家生平的考证与文献资料的考订，对作家作品的评论以及对有关唐诗的几种古籍的评介等。
①本《易》卦名。乾下震上，为阳刚盛长之象。故以指人的青壮年时期。权德舆《哭李晦群崔季文二处士》：“二贤无主后，贫贱大壮齿。”②大壮卦乾下震上，震为雷，乾为天，又似圆盖。其卦象为上有雷雨，下有遮雨之盖，
【介绍】：刘眘虚逸句。二句以春水喻梦、又以梦长喻思念故乡之情，层层写尽羁旅之愁。比喻清新形象，意境缠绵深婉。殷璠评之为“方外之言”。(《河岳英灵集》)
商汤之孙。《诗·商颂·那》：“汤孙奏假，绥我思成。”后因以“汤孙”称颂帝王后代。郑馀庆《享太庙乐章》：“象德亿载，贻庆汤孙。”
春秋楚人伍子胥逃亡到吴国，无以糊口，曾鼓腹吹箫，乞食于吴国国都。见《史记·范雎蔡泽列传》。后亦泛指侠士生活。虞世南《结客少年场行》：“吹箫入吴市，击筑游燕肆。”
【介绍】：崔融作。此诗灵魂全在末尾二句：“春风若可寄，暂为绕兰闺。”客居塞上，身不由己，假诸春风，聊慰羁怀，笔法虽虚，其情却从实处来。南朝民歌《西洲曲》中“南风知我意，吹梦到西洲”，李白之“我寄愁心与
【介绍】：李冶作。见《寄校书七兄》。
佛教语。佛教认为南赡部洲等四大部洲之外有山，周匝围裹，故称铁围山。贯休《还举人歌行卷》：“厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。”