即解民倒悬。比喻从苦难中拯救民众。语出《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”高适《信安王幕府诗》：“庶物随交泰，苍生解倒悬。”
(一)(—fāng)①可以；无妨碍。王维《答张五弟》：“不妨饮酒复垂钓，君但能来相往还。”白居易《斋戒满夜戏招梦得》：“方丈若能来问疾，不妨兼有散花天。”(二)(—fáng)②不觉。杜荀鹤《白发吟》：
【介绍】：字瑞文，吴兴(今浙江湖州)人。钱起曾孙。广明元年(880)进士。一说乾符六年(879)进士。历太常博士、京兆府参军、蓝田尉、充集贤校理、章陵令等职。乾宁二年(895)，以膳部郎中知制诰，迁中
东风从马耳旁吹过。比喻无动于衷。李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
【介绍】：李贺作。元和八年(813)春，贺辞去奉礼郎东归故里，途经洛阳铜驼街，见到街上久别的铜驼，似乎感到也在为他伤心落泪，故借铜驼以抒写自己心中的忧伤，“皆愤激痛心而出之者”(清陈本礼《协律钩玄自序
一只眼中有两个瞳仁。相传舜和项羽皆为重瞳，因以代指舜或项羽。李白《远别离》：“或言尧幽囚，舜野死，九疑连绵皆相似，重瞳孤坟竟何是。”陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》：“项岂重瞳圣，夔犹一足蹔。”亦代指帝王
古人认为人的头形如虎为大贵之相。见《东观汉记·班超传》。后因以“虎首”作咏人君或显贵之典。薛能《洛下寓怀》：“敢向官途争虎首，尚嫌身累爱猪肝。”
【介绍】：见孟贯。
指重庆巴南区以东的石洞峡、铜锣峡、明月峡，即《华阳国志》所称的巴郡三峡。杜甫《闻官军收河南河北》：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”
文体名。敦煌遗书中有以“缘起”、“因缘”、“缘”为题名者，它们大都直接取材于佛典，选择其中某段故事加以编排敷衍，或径取一段经文，或依据僧传故事，其目的都在于宣扬教义，阐明因果，故称此种文本为“缘起”(