唐柳宗元作。唐代岭南等道盛行奴隶买卖，百姓迫于征税而出卖儿女，不法之徒掠卖人口，地方官吏习以为常，并参与其事，或掠夺儿童进献朝廷为宦官。本文作于作者为柳州刺史时，记叙该州十一岁儿童区寄被劫掠后杀贼自救的事迹，表彰其事，且揭露掠卖人口的罪恶行径。首段交代事情的背景和材料来源，以被劫掠者“少得自脱”反衬“区寄以十一岁胜贼”之“奇”，领起下文。作者揭露当地赎卖人口以致“户口滋耗”，具体真实，但归根于“越人少恩”，却是偏见。二段叙写事情的经过，正面刻画区寄机智勇敢的形象，表现其“奇”。三段写事情的结局和影响。区寄不肯为小吏，劫贼不敢侧目，进一步展现了区寄品格精神之“奇”。全文富有传奇色彩，叙写真实生动，形象鲜明突出。《山晓阁选唐大家柳柳州集》卷四谓：“事奇，人奇，文奇。叙来简老明快，在柳州集中又是一种笔墨。即语史法，得龙门之神。”
(—yù)谓急流，激荡。杜甫《三川观水涨二十韵》：“浮生有荡汩，吾道正羁束。”
【介绍】：张九龄《与王六履震广州津亭晓望》诗句。二句写津亭晓望所见海上景色：水天相映，一片碧蓝；旭日东升，海边抹红。色彩绚烂，一派生机。
①博取，博得。皇甫枚《飞烟传》：“近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。”②落得。韩偓《五更》：“光景旋消惆怅在，一生赢得是凄凉。”
《世说新语·雅量》注引南朝宋明帝《文章志》：“(谢)安能作洛下书生咏，而少有鼻疾，语音浊。后名流多学其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉。”后以“谢安吟”指一种音色重浊的吟咏。蒋肱《永州陪郑太守登舟夜宴席上各赋
《后汉书·光武郭皇后纪论》：“爱升，则天下不足容其高；欢队，故九服无所逃其命。”队，同“坠”。后因以“坠欢”谓女子失宠或指往日的欢乐。李隆基《首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗序》：“足
《艺文类聚》卷九一引《玄中记》：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。日初出，照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”后因以“天鸡”用典指报晓之鸡。刘禹锡《洞庭秋月行》：“天鸡相呼曙霞
指蜀望帝杜宇死后灵魂化为杜鹃鸟之事。亦用以咏杜鹃鸟、杜鹃花。徐凝《玩花五首》之三：“谁为蜀王身作鸟，自啼还自有花开。”
【生卒】：646～722【介绍】：俗姓陈，江宁(今江苏南京)人。幼时于天保寺出家，后于金陵延祚寺师牛头宗四祖法持，成为牛头宗五祖。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收其诗偈2首。
【介绍】：唐代小说家。绛州龙门(今山西河津)人。生卒年不详。王通弟，王绩兄。隋大业初为御史，七年(611)，罢归河东。八年(612)，兼著作郎，奉诏修国史。九年(613)，出兼芮城令。大业末撰《隋书》
【介绍】：李商隐作。见《隋宫》(乘兴南游不戒严)。