①即织女星。《史记·天官书》：“婺女，其北织女。织女，天孙也。”后演绎为神话中的人物，居天河之东，嫁给河西的牵牛星，天帝怒，令其还河东，责令每年七月七日两人相见一次。刘禹锡《秋夜安国观闻笛》：“织女分明银汉秋，桂枝梧叶共飕飕。”后亦用为男女相亲相爱之典。陆畅《云安公主出降杂咏催妆二首》之一：“天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。”②以织女、牵牛二星隔河相望，喻指夫妻隔离或男女相思。杜甫《牵牛织女》：“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同?”③相传汉武帝命张骞溯黄河寻其源，见有妇人浣纱于天河。妇人给他一块石头，严君平谓此石是织女支机石。事见《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》。后亦用“织女”为咏黄河之典。刘禹锡《浪淘沙九首》之一：“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”
清张尹编。张尹，字无咎，号华农，桐城(今属安徽)人，乾隆进士。《唐人试帖诗钞》，四卷。专录唐人五言试帖诗，以备士子吟诵模习。按试题内容分类编次。书中有诗人小传、笺注、评语、圈点诸项。前有张尹自序1篇。
指游乐的风流少年。语出南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道。”刘禹锡《百舌吟》：“廷尉张罗自不关，潘郎挟弹无情损。”
见“列御寇”。
南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》载：谢安隐居东山时，多养女妓，每出游，必携以从，纵心事外，疏略常节。后因以“东山妓”为蓄妓之典。李白《宣城送刘副使入秦》：“君携东山妓，我咏北门诗。”亦用为咏王公贵臣游玩
【介绍】：刘禹锡作。《全唐诗》“和”作“酬”。据诗前二句，当为禹锡刚从贬所召回之作，即元和十年(815)。诗中杨凭，字虚受，弘农人。元和十二年以太子詹事卒。因其元和十年时官刑部侍郎，故称“杨侍郎”。诗
谓君子安于贫困，守道不移。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。””郑谷《深居》：“吾道有谁同，深居自固穷。”
【介绍】：岑参《与鄠县群官泛渼陂》诗句。诗题中的“渼陂”，古湖名，故址在今陕西户县西。二句写行舟中观景感受。其赋物工细，利用相对运动和视觉错感的原理，把静止的景物写得极富动感，体现了岑诗“意每造奇”的
西汉成帝时御史府内野乌数千，朝去夕来，后数月不见踪影。朱博为大司空时要求恢复御史大夫官职名，去掉大司空之职名，获准。时人以为野乌应了此事。事见《汉书·朱博传》。李瀚《蒙求》：“朱博乌集，萧芝雉随。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。《全唐诗》以为唐末人。曾应进士试。能诗。张为《诗人主客图》列为“清奇雅正主”李益之“入室”，取《雨后》“残阳来霁岫，独兴起沧洲”一联及《晚泊汉江渡》诗。《全唐诗》
晋郤诜以贤良对策，为天下第一。自以为犹桂林之一枝，昆山之片玉。事见《晋书·郤诜传》。后遂用为擢第的典故。李端《元丞宅送胡浚及第东归觐省》：“登龙兼折桂，归去当高车。”