【介绍】：
唐玄宗李隆基作。诗题一无“邹”字。邹鲁，即今山东邹城、曲阜一带，为孔子故乡。据《新唐书·玄宗纪》载：开元十三年(725)十一月，封禅泰山，“幸孔子宅，遣使以太牢祭其墓”。诗当作于此时。玄宗尊孔崇儒，这次亲临孔子故里，以太牢祭孔，又写诗频致追悼崇慕之意。在诗中，他着重强调的是孔子生前栖遑不遇的遭际和今日身受隆重祭奠的尊崇，视自己为孔子知音，隐然以明王自居。正如张九龄《奉和圣制经孔子旧宅》所云：“徒有先王法，今为明主思。恩加万乘幸，礼致一牢祠。”沈德潜评曰：“孔子之道，从何处赞叹?故只就不遇立言，此即运意高处。”(《唐诗别裁集》卷九)而纪昀曰：“孔子更何赞?只以喟叹取神，最妙。五六，嗟、叹、伤、怨用字重复，虽初体常有之，然不可为训。”(《瀛奎律髓刊误》卷二八)
【介绍】：李贺《送沈亚之歌》诗句。春卿，礼部主考官。拾材，一作“拾才”。黄金、龙马，比喻优秀的人才。二句意谓主考官在光天化日之下选取人才，竟抛弃卓异之士而不取。
【介绍】：李商隐作。此诗写在赋闲幽居的日子里，诗人仍不忘匡时报国的素愿。前半部分着重写幽居冬暮的寂寞冷落，后半部分着重抒发自己报国无门的悲愤，慨叹自己久怀“匡国”素愿，却又闲居在家，无匡国之职，环境的
即郗鉴。李端《慈恩寺怀旧》：“上智本全真，郗公况重臣。”
县名。即今河南省郾城县。韩愈《过襄城》：“郾城辞罢过襄城，颍水嵩山刮眼明。”
【介绍】：杜牧作。牧开成四年(839)由宣城入京，溯江而上，过商山四皓庙时题此诗。这是一首咏史诗，其特点是反说其事，说商山四皓扶助太子，名为安定刘家天下，实际上是促使其尽快灭亡。诗咏四皓，也给当朝统治
指求仙。语出《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。”杜甫《西阁二首》之二：“诗尽人间兴，
《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”后因以“不惑”代指四十岁。白居易《望红楼上作》：“我年过不惑，休退诚非早。”
(屏，bīng)犹彷徨。白居易《和答诗·答桐花》：“无人解赏爱，有客独屏营。手攀花枝立，足蹋花影行。”皎然《兵后与故人别予西上至今在扬楚因有是寄》：“辟士天下尽，君何独屏营。”
【介绍】：见樊阳源。
【介绍】：唐代小说家。绰，一作纬，误。生卒年、籍贯不详。郡望赵郡(治今河北赵县)。《四库全书总目》疑即李纾曾孙，字肩孟。家于秦中。广明元年(880)避地郑州中牟。龙纪元年(889)官太常博士。约乾宁三