唐杜牧作。此文当作于大和八年(834)。开端即云：“国家大事，牧不当言，言之实有罪，故作《罪言》。”作者在分析安史之乱以来藩镇割据形势后提出：今上策莫如自治，朝廷应当自己检查：自从元和以来，削平西川、镇海、淮西、淄青等四个抗命的藩镇，凡收郡县二百城。“法令制度，品式条章，果自治乎?贤才奸恶，搜选置舍，果自治乎?障戍镇守，干戈车马，果自治乎?井闾阡陌，仓廪财赋，果自治乎?如不果自治，是助虏为虐。”中策莫如取魏，因为魏地形势重要，“常操燕、赵之性命”。最下策是浪战，“不计地势，不审攻守是也”。《罪言》所述，充分表明杜牧关心时政，尤愤河北三镇之桀骜，力主通过朝廷自治，以削平叛镇，巩固唐王朝的统治，并减少人民的痛苦。这一思想无疑是进步的、可贵的。文章纵论古今时事成败，举措得失，旁征博引，条分缕析，论述充分有力，而所论“切于事情，深中肯綮”(缪钺《杜牧年谱》)具有很强的说服力。此文受韩愈古文影响，文风“奥衍纵横、笔力健举，是其所长，而不免强造之句”，“造句炼字有时艰涩不自然”(同上)。然就全文而论，诚为其“卓绝一代”的古文力作，故《资治通鉴》颇有采其文者。
【介绍】：见杜牧。
【介绍】：代宗时僧人。幼出家于越州大禹寺。宝应初，谒左溪玄朗，习天台三观，甚得其旨。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存断句2句，小传误为贞观间另一同名僧人之作，《全唐诗补编·续拾》重录此2句，补题并考正事
犹言弃道。谓放弃修行。李商隐《天平公座中呈令狐令公》：“白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。”
①香美的饭食。杜甫《槐叶冷淘》：“碧鲜俱照筋，香饭兼苞芦。”②佛家谓香国世尊之食。亦泛指佛家的饭食。王维《游感化寺》：“香饭青菰米，嘉蔬绿芋羹。”
(—shēng)①承受不了。白居易《杨柳枝八首》之三：“白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。”②不尽，无限。王衍《甘州曲》：“柳眉桃脸不胜春，薄媚足精神。”
【介绍】：李冶作。诗题一作《送韩三往江西》、《送阎伯钧往江州》。诗以杨柳、西江水、衡阳雁等沿途风物和典型意象表达送别之情和相思之恨。气度沉着，风调刚健。明钟惺评曰：“情深则语特奇耳。只四十字中，往复难
汉刘向《列仙传·琴高》：“琴高者，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州涿郡之间二百余年。后辞，入涿水中取龙子。与诸弟子期曰：‘皆洁斋待于水旁，设祠。’果乘赤鲤来，出坐祠中。旦有万人观之。
【介绍】：李益作。诗题一作《鹧鸪词》。鹧鸪词，唐时南方民间歌曲，郭茂倩《乐府诗集》卷八〇收入《近代曲辞·羽调曲》中，内容多写离别的哀怨和愁苦。鹧鸪，一种似野鸡而体小的鸟，锦色羽毛，栖息山中，且飞且鸣，
东汉经学大师郑玄的字。郑愔《哭郎著作》：“诗礼康成学，文章贾谊才。”参见“郑玄”。
文集。唐陆贽撰。此集名称，还有两种：一为《陆宣公奏议》，见南宋晁公武《郡斋读书志》；二为《陆宣公集》，见南宋陈振孙《直斋书录解题》。瞿鏞《铁琴铜剑楼藏书目录》中又载有校宋本《陆宣公集》。宋以后不少版本