《汉书·邹阳传》：“桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由。”本谓一心为主上效劳。后比喻恶人爪牙作乱。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。”
《汉书·严助传》：“相如常称疾避事。”本指逃避职事，后指厌倦官场，羡慕闲居。李端《长安书事寄卢纶》：“趋途非要路，避事乐空林。”
合集。明朱警编。警自称因其父驰心唐艺，乃杂取宋刻，编为百家，后因徐献忠所作《唐诗品》，而重新编次，于旧本之外，补入十二家，成为此集。全编卷数因统计方法不同，有一百七十一卷、一百八十四卷等说，附徐献忠撰
语本《书·皋陶谟》：“无旷庶官，天工人其代之。”代行天工，喻大臣佐君王治政。韩愈《奉和杜相公太清宫纪事陈诚上李相公十六韵》：“代工声问远，摄事敬恭加。”
又名燕喜亭。在安徽省砀山县城郊。《砀山县志》载：“燕喜台，在旧城东里许，有台，又有亭池，台下有池名华池。唐李白与邑令刘砀山秋夜泛舟燕喜亭池，饮酒赋诗于此。”唐天宝三载(744)李白与杜甫、高适游砀山，
意为言行正直。危，正直。语出《论语·宪问》：“子曰：‘邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。’”后用作称美直臣之典。贯休《送谏官南迁》：“危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。”
相处如宾客。形容夫妻间互相尊敬。语出《左传·僖公三十三年》：“初，臼季使，过冀，见冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如宾。”刘商《赋得射雉歌送杨协律表弟赴婚期》：“昔日才高容貌古，相敬如宾不相睹。”
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
见“堕泪碑”。
【介绍】：李群玉作。一作《江楼闲望怀关内亲知》。这首七言律诗为孤身羁旅怀念亲故之作。萧瑟秋风，鸿雁南飞，景象衰飒，寓情于景，末联“风凄日冷江湖晚，驻目寒空独倚楼”，凄婉动人。