记作业>历史百科>诗词百科>而庵说唐诗

而庵说唐诗

一作《说唐诗》。清徐增撰。徐增(1612~?),字子能,号而庵,长洲(今江苏苏州)人。徐增自顺治五年(1648)始与友人说唐诗,十四年(1657)始笔之于纸,康熙元年(1662)中秋整理成书。有9卷本和22卷本两种版本,收诗305首,以五七古、五七绝、五七律、五排顺序排列。每体之前均有对此诗体之简要说明,包括作法与要求。每首诗后均评说,极详,时有己见。然亦有发挥过甚而失当者。此书版本颇多,而以樊维纲校注《说唐诗》(中州古籍出版社1990年12月出版)最为详备。各本皆于卷首附徐增《与同学论诗书》一文。后该文为张潮辑入《昭代丛书》中,改称《而庵诗话》,丁福保又据以辑入《清诗话》中,流传至今。此外,清马尔埙又编有《续而庵说唐诗》。

猜你喜欢

  • 耿贾

    东汉初名臣耿弇和贾复的并称。后亦借以称美朝臣。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“耿贾扶王室,萧曹拱御筵。”参见“耿弇”。

  • 良马不念秣,烈士不苟营

    【介绍】:张籍《西州》诗句。秣,牲畜的饲料。烈士,指有志功业或重义轻生的人。苟营,苟且营生。这两句诗比兴结合,表达了不求私利、进取报国的积极思想。

  • 新题乐府

    即新乐府。

  • 伏波故道风烟在,翁仲遗墟草树平

    【介绍】:柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》诗句。意谓伏波将军南征的故道尚存,而曾为秦汉旧都的城池已为草木所掩没。颇见兴亡之感。《汉书·武帝纪》载伏波将军路博德出征桂阳,《后汉书》载伏波将军马援南征交趾。实

  • 曾庶幾

    【介绍】:五代诗人。庶,误作麻。吉州吉水(今属江西)人。生卒年不详。五代时隐居不仕,中朝累有征召,均不往。《全唐诗》存诗一首。事迹见《五代诗话》卷二。

  • 杨郇伯

    【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大历、贞元时人。与窦常交往甚密,窦有诗相寄。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷二九。

  • 萧项

    【介绍】:唐末莆田(今属福建)人。曾任侍郎。天祐初曾以册礼使使闽。《全唐诗》存诗1首。

  • 荆璞

    指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的玉。亦比喻尚未为人所识的人才。韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》:“譬如黄金盘,照耀荆璞真。”亦作“荆宝”、“荆玉”。钱起《送安都秀才北还》:“不嗟荆宝退,能喜彩衣还。

  • 向子平

    即向长。向长,字子平。东汉朝歌人。光武帝时为子女婚娶毕,遂不问家事,出游名山大川,不知所终。事见《后汉书·向长传》。吴筠有《高士咏·向子平》诗。

  • 不自润

    东汉孔奋为姑臧长,当时姑臧处河西走廊这一通商要道上,十分富足,他的前任们往往几个月就能大富,然孔奋力行清廉,居官四年而财产无所增加,时人认为是“身处脂膏,不能以自润”,不知为自己谋私利。见《后汉书·孔