【介绍】：见阎士和。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
闭塞不通。陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“因之成否塞，十载真契阔。”
【介绍】：刘长卿《秋杪江亭有作》诗句。二句描写秋季傍晚江边景色，并以孤雁自比，抒发羁旅漂泊之思和仕途失意之感。
【介绍】：岑参作。天宝十三载(754)写于轮台。这首送征祝捷之作，先以边境告警，引出大军出征，再由战场的危苦和严寒，归结到对出征将士不辞苦辛、忠勇报国精神的赞扬。全诗韵密调促，极具气势。其中尤以山高雪
①云雾弥漫貌。杜甫《暂如临邑至㟙山湖亭奉怀李员外率尔成兴》：“霭霭生云雾，唯应促驾还。”②昏昧貌。白居易《登乐游园望》：“东北何霭霭，宫阙入烟云。”刘禹锡《洛中早春赠乐天》：“漠漠复霭霭，半晴将半阴。
春秋吴国刺客。相传吴王阖闾派其谋杀出奔在卫的王子庆忌，要离请吴王断其右手，杀其妻子儿女，诈称因罪出逃。至卫，得庆忌宠信，因机刺杀庆忌，庆忌未死，释放了他，要离归吴，行至江陵，伏剑自杀。事见东汉赵晔《吴
【生卒】：717?—770?【介绍】：字茂政。郡望安定(今甘肃泾川)，丹阳(今属江苏)人。十岁能属文，张九龄叹异之。天宝十五载(756)进士，授无锡尉。后任左金吾卫兵曹参军。大历初，入王缙河南幕，为节
指兄弟。语出《书·君陈》：“惟孝，友于兄弟，克施有政。”宋之问《高山引》：“松槚邈已远，友于何日还?”
几路；几批。杜甫《佐还山后寄三首》之三：“几道泉浇圃，交横落慢坡。”张籍《征西将》：“几道征西将，同收碎叶城。”