指诗句中末一字为平声者，因其处脚节地位，因此称为平脚。王力《汉语诗律学》第一章：“五绝用仄韵，较五律为多见。它的出句用平脚或仄脚，并不一定。但是，比较起来，仍以平仄相间为最多，而且是先仄脚，后平脚。”
汉应劭《汉官仪》卷上：“黄门郎，每日暮，向青琐门拜，谓之夕郎。”后因以“青琐拜”谓任黄门侍郎之职。陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》：“郎官青琐拜，使者绣衣迎。”罗衮《赠罗隐》：“向夕便思青琐拜，近年寻伴赤
指中唐诗人韩愈等人的诗歌创作。“诗到元和体变新”，韩愈、孟郊等为求新、求变，不惜以文法为诗，以丑物入诗，押险韵，穷铺陈，一变盛唐之浑融圆美之意境而为奇崛险怪，故名。
【介绍】：诗题一无“一绝”二字。杜牧大中四年(850)由吏部员外郎出为湖州刺史，将赴任而作此诗。此时杜牧登乐游原而遥望昭陵，追怀贞观之治。即将离京，想到自己宜致身治国，故颇有魏阙之思。但又回想，自己所
①盘旋屈曲貌。王建《春来曲》：“光风暾暾蝶宛宛，绕树气匝枝柯软。”②山川道路蜿蜒曲折。张祜《车遥遥》：“碧川迢迢山宛宛，马蹄在耳轮在眼。”③迟回缠绵貌。岑参《龙女祠》：“祠堂青林下，宛宛如相语。”④高
战国齐孟尝君门客冯谖因不得孟尝君款待而弹剑铗作歌：“长铗归来乎，食无鱼。”见《战国策·齐策四》。后用作穷困求助之典。羊士谔《郡中即事三首》之一：“城下秋江寒见底，宾筵莫讶食无鱼。”韦庄《东游远游》：“
刘远智著。台湾文津出版社1987年2月出版。全书共分六章。首章论陈子昂之生平行谊，次论陈子昂之时代环境，三论陈子昂之论诗观点，四论陈子昂感遇诗之渊源与流衍，五章是感遇诗之分析与品评，六章论感遇诗之校记
《史记·老子韩非列传》：“老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知所终。”后以“五千言”或“五千文”、“五千字”为老子《道德经》的代称。李群玉《别尹炼师》：“吾家五千言，至道悬日月。”卢照邻《赤
即茅君。罗邺《献池州庾员外》：“须存彭寿千年在，终见茅公九转成。”参见“三茅君”。
据《左传·昭公十二年》载，周穆王曾想周游世界，让其车辙、马迹遍布天下。后以“周王驾”比喻皇帝出巡。杜甫《江陵望幸》：“未枉周王驾，终期汉武巡。”