自非
倘若不是。杜甫《寄薛三郎中》：“自非得神仙，谁免危其身?”
倘若不是。杜甫《寄薛三郎中》：“自非得神仙，谁免危其身?”
女娲，神话传说中的中华始祖，相传上古天裂地倾，女娲炼五色石以补苍天。见《淮南子·览冥训》。后用“女娲补天”形容人敢于战胜自然灾害，救世济民。陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女娲炼五石，天缺犹可补。”
①指言行合乎儒家中庸之道者。唐彦谦《送樊琯司业归朝》：“夫君居太学，妙誉继中行。”②唐代尚书省所属六部分为三行：工部、礼部为后行，刑部、户部为中行，兵部、吏部为前行。官员提升多依后、中、前行次序。郑谷
改换封地。晋时羌人姚馥为晋武帝马夫，嗜酒，能妙解阴阳之数。后封朝歌邑宰，姚馥自言愿仍为马夫，只希望能常喝到美酒即可。于是晋武帝改封他为酒泉太守。事见晋王嘉《拾遗记》卷九。后因以“移封”为咏嗜酒之典。杜
《宋书·陶潜传》：“江州刺史王弘欲识之，不能致也……(陶潜)尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐久，值弘送酒至，即便就酌，醉后而归。”后因以“彭泽酒”为咏指重阳日饮酒之典。孟浩然《和卢明府送郑十三还京兼寄之
【介绍】：中唐时人。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
①《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》载，汉明帝时，剡县刘晨、阮肇入天台山遇二仙女，邀二人至女子住处，相留半年后，二人思家欲归，二女坚留不得，送刘晨、阮肇出，至家，则房舍全异，无相识之人，问之，
【介绍】：字不欺，荥阳(今属河南)人。一说莆田(今属福建)人。乾宁进士。为荆南节度使成汭从事，因事忤成汭，为其暗杀。长于笺奏，以文自负。自比于陈琳、阮瑀。《全唐诗》存诗5首、断句1联。
①相传周穆王的八匹骏马。八骏的名目说法不一，详参《穆天子传》卷一、晋王嘉《拾遗记·周穆王》。李商隐《瑶池》：“八骏日行三万里，穆王何事不重来。”后用以指天子的马或车驾仪仗。宋之问《三阳宫侍宴应制得幽字
汉代范冉生活贫苦，经常断炊，时人以“釜中生鱼”讥笑他。后用为咏家贫之典。韩栩《寄雍丘窦明府》：“机尽独亲沙上鸟，家贫唯向釜中鱼。”参见“范丹”。
【介绍】：生平不详。以草书著称，北宋内府尚藏其书迹。《全唐诗》存诗1首。