一种古代乐曲。源自西域音乐，因用于佛教法会而得名。后与汉族的清商乐融合而成，唐朝发展到极盛阶段。《霓裳羽衣》即是著名法曲之一。王建《旧宫人》：“霓裳法曲浑抛却，独自花间扫玉阶。”
《庄子·胠箧》载盗跖的徒属问：“盗亦有道乎?”然后盗跖从圣、勇、义、智、仁五个方面作了回答。后遂以“盗道”指盗贼的道德准则。韩偓《八月六日作四首》之二：“图霸未能知盗道，饰非唯欲害仁人。”
孔光，汉哀帝时丞相。孔光为御史大夫时，董贤父董恭为御史，事光。及贤与光同为三公，孔光知道哀帝欲重用董贤，乃屈降自己尊奉董贤，为正士所不齿。事见《后汉书·董贤传》。李华《杂诗六首》之五：“孔光尊董贤，胡
田一文著。长江文艺出版社1980年8月出版。这是一部传记体小说。作者根据李白一生的主要活动，结合部分虚构的人物和情节，记述了诗人坎坷的遭遇，也描写了唐玄宗和杨贵妃这一伙人腐朽的宫廷生活。
【介绍】：见蔡隐丘。
道教谓修炼得道，白昼升入天界成仙。成真人《题壁》：“本拟白日升天，且看黑龙饮渭。”亦作“白日上升”。贾岛《赠丘先生》：“不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。”
【介绍】：穆宗时人。长庆元年(821)随段文昌镇西川，以殿中侍御史为安抚判官，并常与段宴游酬唱。《全唐诗》存诗2首。
即铁瓮城。故址在今江苏省镇江市北固山前峰青云门街以北的鼓楼岗上。三国吴孙权时所建，因其城墙内外砌砖，故称铁瓮城，为东吴军事重镇。杜牧《润州二首》之二：“城高铁瓮横强弩，柳暗朱楼多梦云。”
【介绍】：章孝标作。此诗描绘了作者海上旧居所特有的景象：人们的衣服为水气所濡湿，马蹄踏在盐滩上仿佛印上朵朵图案，昔日题诗其上的石头被茂密的杂草所掩没，潮头打来损坏了钓鱼时乘坐的木筏，这一切无不新奇且富
刘文刚著。人民文学出版社1995年10月出版。全书前有“前言”、“凡例”，后有“交游补述”，附录两《唐书·孟浩然传》及唐人有关孟浩然的诗文。年谱按年系述谱主生平行事，并证之以诗；后列“系年诗”。时加按