唐代称少数民族归降者为降户。李益《统汉峰下》：“统汉峰西降户营，黄河战骨拥长城。”
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《
悲恨。李商隐《肠》：“有怀非惜恨，不奈寸肠何?”
山名。在今陕西省商州。唐时属商州，为商山支峰，一名吸秀山。白居易《仙娥峰下作》：“商山无数峰，最爱仙娥好。”
【介绍】：杜牧作。一作韦承庆诗。诗写江楼之景，比喻孤客飘零的情怀。诗人在江楼独酌、酒已半醺之时，突然见到江上的一行归雁，正冲破江上的云层向北飞去。诗到此戛然而止，颇能引人思索。盖杜牧见到归雁，触动乡心
宋吴正子笺注，刘辰翁评点。见《李长吉歌诗》。
明潘光统编，黄佐订补。光统，约活动于明世宗嘉靖年间，曾受学于黄佐。黄佐(1490～1566)，字才伯，号泰泉，香山(今广东中山)人，武宗正德十六年(1521)进士，官至少詹事，著有《泰泉集》。《唐音类
①象声词。形容风雨、草木、鸟兽的声音。喻凫《惊秋》：“莺啭才间关，蝉鸣旋萧屑。”②凄凉冷落。韦庄《抚盈歌》：“銮舆去兮萧屑，七丝断兮次寥。”
【介绍】：李商隐作。诗中所云“紫府仙人”，旧注多以为是实指令狐绚或与诗人有恋情的女冠，诗人有可能因生活中某种具体情事而触发灵感，但所塑造的富有象征性的艺术形象，其意义已不限于某一具体事件。诗写想望中的
周振甫选注。上海古籍出版社1986年5月出版。该书选商隐诗200首、文30首。版本以冯浩《玉溪生诗集笺注》为主，诗选排列亦以冯本为主而有所调整，如以《锦瑟》居首，而将《韩碑》略按其作年列后。选文亦按编