【介绍】：刘禹锡作。诗言“天狼正芒角，虎落定相攻”，则与宪宗用兵淮西有关，大约作于元和十年(815)至十三年间。古人以捣衣为素材的诗歌颇多，捣衣曲则由谢惠连的《捣衣诗》而来。刘禹锡因袭这一题材，细致地
西汉宰相丙吉出行，逢人群斗死伤，不管不问；逢人逐牛，牛喘吐舌，害怕伤害了牛而耽误农作，于是过问此事。见《汉书·丙吉传》。后用为宰相官员关心民间疾苦之典。郑谷《丞相孟夏祗荐南郊纪献十韵》：“池碧将还凤，
①可以达到。崔融《拟古》：“班张固非拟，卫霍行可即。”②怎么能够。岑参《送胡象落第归王屋别业》：“看君尚少年，不第莫凄然。可即疲献赋，山村归种田?”
【介绍】：见师备。
佛教传说佛祖说法，感动天神，散落各色香花。后因借“贯花”指佛法妙义。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》：“我法从谁悟?心师是贯花。”
【介绍】：见韩惺。
《古诗十九首·东城高且长》：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”后因以“燕玉”代指美女。杜甫《独坐二首》之一：“暖老须燕玉，充饥忆楚萍。”
后汉窦宪曾大破北单于，在燕然山刻石铭功。见《后汉书·窦宪传》和《窦融传》。亦泛指在边塞建立战功。皇甫冉《送常大夫加散骑常侍赴朔方》：“人知窦车骑，计日勒铭还。”亦作“勒石”、“勒功”、“勒燕然”。李峤
唐韩愈作。德宗贞元十七年(801)作，时愈在洛阳候调。文借李愿之言，“极力形容得志小人与不得志小人，而隐居之高尚乃见”(刘大櫆语，《韩昌黎文集校注》卷四引)。末乃以咏盘谷之歌作结，别出蹊径，极为文之变
诗集。唐裴说撰。《崇文总目》卷五著录《裴说集》二卷。《郡斋读书志》卷四中著录《裴说诗》一卷。《直斋书录解题·诗集类上》作《裴说集》一卷，谓其集非全集。《宋史·艺文志七》作《裴说诗》一卷。《唐才子传·裴