北魏郦道元《水经注·河水四》:“鳣,鲔也。出巩穴,三月则上渡龙门,得渡为龙矣。否则,点额而还。”“点额”本指跳龙门的鱼头额触石壁而还,后喻指仕途失意或应试落第。白居易《醉别程秀才》:“五度龙门点额回,
①不慌不忙。杨巨源《寄中书同年舍人》:“五色天书词焕烂,九华春殿语从容。”司空图《酒泉子》:“黄昏把酒祝东风,且从容。”②盘桓逗留。于鹄《醉后寄山中友人》:“昨日山家春酒浓,野人相劝久从容。”皎然《冬
战国梁人,善卜相,能知人凶吉寿夭。尝为李兑、蔡泽相面,言称两人皆能为诸侯相,后皆如其言。见《史记·蔡泽列传》。后因以“唐举”为咏占卜之典。亦用以咏仕途感怀之典。钱起《同邬戴关中旅寓》:“吞悲问唐举,何
合身,合体。王梵志《不语谛观如来》:“称体宝衣三事,等身锡杖一枚。”
【介绍】:晚唐苏州昭隐寺僧。僖宗乾符六年(879)为昭隐寺僧藏广作真赞。《全唐诗》存诗3首,《全唐诗补编·续补遗》补诗1首。
指南朝陈诗人阴铿与南朝梁诗人何逊。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“阴何尚清省,沈宋欻联翩。”
晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社念佛,因寺池有白莲,故称白莲社。后用为僧侣或尊佛文士修习佛法之典。因佛教源于西方,故亦称西方社。姚合《送澄江上人赴兴元郑尚书招》:“闻结西方社,尚书待远公。”
【介绍】:字英远,邓州南阳(今属河南)人。显庆三年(658)中志烈秋霜科,仪凤二年(677)又中下笔成章科。历任监察御史、山阳丞、建州司户参军、贺州司马等职。《新唐书》有传。《全唐诗》存诗1首。
唐李玫(一作李纹)作。见《太平广记》卷三五〇,出《纂异记》。写孝廉许生遇鬼的故事。许生会昌元年(841)下第东归,在寿安遇一白衣叟自西而来,听其所诵诗,知其为鬼,尾之而行,见其与四男子相互吟诗唱和,悲
文集。唐陈商撰。《新唐书·艺文志四》著录《陈商集》十七卷。其集当已亡佚。《全唐诗补编》录残句一,《全唐文》存文四篇。