形容谄媚讨好,卑躬屈膝的奴才相。陆龟蒙《江湖散人歌》:“奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。”
指东汉班固所撰为车骑将军窦宪破匈奴、登燕然山刻石记功的《封燕然山铭》。亦泛指歌颂边地功业的文字。鲍溶《秋思三首》之二:“立身多门户,何必《燕山铭》。”
①中唐人把乐府歌行和律诗之外的诗称为格诗,即除去乐府诗以外的古体诗。如白居易把自己《长庆集》以后写的五、七言古体诗称格诗,而把绝句、五律、七律及排律称为律诗。②指格律诗。清赵执信《谈龙录》:“顷见阮翁
【介绍】:见许棠。
【介绍】:苏颋作。此诗写玄宗皇帝驾临旧居时的气象,风云开道,府吏趋奉,开帐宴饮,词臣献赋。加之风格典丽,形式与内容相辅相成,便构成了十足的应制特征。
《梁书·元帝纪》载,左卫将军王僧辩曾得三十颗共一蒂的橘子。后因以“三十子”为咏橘之典。陆龟蒙《袭美以春橘见惠兼之雅篇因次韵酬谢》:“珍重更过三十子,不堪分与野人边。”
【介绍】:昭宗时桂州刺史李琼弟。矮小而白皙,二十余岁时常插花游于洪州市井酒肆,狂饮高歌。人令其为歌词,皆应口出。镇南节度使钟传以狂妄惑众罪名将其下狱,梦符于狱中献诗10余首,乃得释。后不知所终。《全唐
【介绍】:见省僜。
【介绍】:韩愈作于贞元二十年(804)被贬阳山(今属广东)令时。龙宫滩,即在阳山境内。诗写羁旅乡思。前四写龙宫滩浩浩汤汤,滩声抑扬,激流惊浪,全是从残宵梦醒后听出,倒转有力。“梦觉”点明客宿,孤灯、宵
战国时齐人驺忌善弹琴,并以琴道比喻治理国家之道以说齐威王,受到齐王的赏识。事见《史记·田敬仲完世家》。后因以“驺忌鼓琴”为咏琴之典。柳宗元《李西川荐琴石》:“远师驺忌鼓鸣琴,去和南风惬舜心。”