【介绍】:许浑《献白尹》诗颈联。二句从“鸟争树”、“蜂护花”感及人世之情,在寻常物象、轻淡笔致中寓有深意,可谓高明。出句渲染群鸟暮归景象。对句摹写蜂舞之状,生动传神,饶有情趣。
敦煌藏经洞发现的经卷律论、四部典籍和文书杂抄,总数约达五万件,一直被学界称为敦煌遗书,或敦煌文书,或敦煌文献。其内容包括以下几个方面:一、关于宗教经典。以佛教经典为最多,约占全部卷子的百分之九十以上,
指高雅优美的乐歌。李商隐《镜槛》:“隐忍阳城笑,喧传郢市歌。”参见“郢中白雪”。
喻指拙劣的模仿。典出《庄子·天运》:“故西施病心而其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知美,而不知之所以美。”柳宗元《重赠二首》之二:“
晋卫玠与岳父乐广皆有高行,享名海内,议者认为“妇公冰清,女婿玉润”。见《晋书·卫玠传》。后因以“冰清玉润”美称岳父和女婿。皎然《送顾处士歌》:“满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。”
晋阮瞻见司徒王戎,王戎问曰:“圣人贵名教,老庄明自然,其旨同异?”阮瞻以“将无同”三字答之,王戎即辟之为掾属,时人称阮瞻为“三语掾”。见《晋书·阮瞻传》。后因以“三语掾”为幕僚的美称。刘商《杂言同豆卢
【介绍】:孟浩然作。见《渡浙江问舟中人》。
【介绍】:唐代散文家。諴,一作诚。字申虞。福州闽县(今福建闽侯)人。生卒年不详。会昌二年(842)进士及第。大中中,为国子司业。咸通四年(863)任郢州刺史。乾符三年(876),由主客郎中转金部、刑部
晋王羲之用毛笔写字后洗涤笔砚的水池。据传王羲之墨池在江西南丰、庐山、浙江会稽、永嘉、湖北蕲水、山东临沂等地均有。刘言史《右军墨池》诗乃是咏在浙江永嘉者。
谓宴饮中传杯劝酒。白居易《奉和汴州令狐相公二十二韵》:“回灯花簇簇,过酒玉纤纤。”