《庄子·徐无鬼》:“[黄帝]至于襄城之野,七圣皆迷,无所问途。适遇牧马童子,问途焉。”后以“逢牧马”为帝王出游之典。王维《和仆射晋公扈从温汤》:“出游逢牧马,罢猎见非熊。”
亦作“蒲捎”。古代骏马名。史书记载出自西域大宛,号千里马。李商隐《茂陵》:“汉家天马出蒲梢,苜蓿榴花遍近郊。”元稹《江边四十韵》:“高门受车辙,华厩称蒲捎。”
【介绍】:见蜀太妃徐氏。
【介绍】:高宗时人,余无考。《全唐诗》存其《日暮望泾水》诗1首。
【介绍】:赵嘏《自遣》诗颔联。二句写游子思归之情。出句传达故国暌隔而乡思未尽情怀,“连”字生动形象,刻画游子与故乡息息相通情形,曲尽其妙。对句承上,渲染境地的凄清氛围,更见为客之悲、羁旅之恨。
东汉严光有德才,曾与汉光武帝刘秀同游学,刘秀即位后,严光变名隐身,身披羊裘渔钓于大泽中。见《后汉书·严光传》。后因以“羊裘”为咏隐士或隐居生活之典。李华《杂诗六首》之二:“何忍严子陵,羊裘死荆棘。”
【介绍】:杨巨源作。一作张乔诗。诗写暮春时分,杨花飞舞,美人于幽闺中游戏杨花,虽然“风神无限”(清沈德潜《唐诗别裁集》卷八),旖旎之中却隐隐透出寂寞之感。诗作含蓄风流,尽得风人之旨。
婆娑貌。皮日休《夏景无事因怀章来二上人二首》之二:“佳树盘珊枕草堂,此中随分亦闲忙。”牛峤《菩萨蛮》词:“钗重髻盘珊,一枝红牡丹。”
孔子作《春秋》,后人认为其中每一个字都包含着褒扬和贬斥之意。方干《酬孙发》“从来一字为褒贬,二十八言犹太多。”
谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》:“太守孟事佛精恳,而为灵运所轻,尝谓曰:‘得道应须慧业文人,生天当在灵运前,成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》:“箧里诗书