【介绍】：
杜甫作于大历二年(767)十月，时在夔州。诗前小序言之甚详。公孙大娘，唐玄宗时代享有盛名的舞蹈家。剑器，唐健舞曲名，亦作“剑气”，是一种戎装持剑的“健舞”(即武舞)。此诗题是公孙大娘弟子舞剑器，实际上是在借乐舞的今昔对比，以揭示安史之乱前后五十年间治乱兴衰的历史变化，“举一剑器，可该万事”，容量极大，感慨极深，悲壮淋漓，沉郁顿挫，堪称绝妙好词!王嗣奭曰：“此诗见剑器而伤往事，所谓抚事慷慨也。故咏李氏，却思公孙，咏公孙，却思先帝，全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。”(《杜诗详注》卷二〇引)方东树亦曰：“此诗亦豪宕感激，浏亮顿挫，独出冠时。自大历至今，先生一人而已!”(《昭昧詹言》卷一二)特别值得指出的是，此诗小序，以诗为文，与诗互为补充，珠联璧合，相得益彰。卢世淮称“序与诗，俱登神品”(《杜诗胥钞馀论》)。李因笃赞“序以错落妙，诗以整妙。错落中有悠扬之致，整中有跌宕之风。纵横排宕，如韩信背水破赵，纯以奇胜”(《杜诗集评》卷六引)。
改变，更换。花蕊夫人《宫词》之五：“殿名新立号重光，岛上亭台尽改张。”
①雄健，凶猛。李贺《猛虎行》：“长戈莫舂，长弩莫抨。乳孙哺子，教得生狞。”元稹《望云骓马歌》：“千官暖热李令闲，百马生狞望云老。”②凶恶，凶狠。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林
后汉窦宪曾大破北单于，在燕然山刻石纪功。见《后汉书·窦宪传》、《窦融传》。后因以“刻铭”泛指立功边疆。杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“洗剑青海水，刻铭天山石。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。排行三。尝从萧颖士学。累试不第，“十年失路”(钱起《送邬三落第还乡》)。玄宗天宝十三载(754)，进士及第。历仕微官，尝以侍御史巡视江南大水。后浪迹江湖，刘长卿述
后蜀花蕊夫人撰，徐式文笺注。巴蜀书社1992年7月出版。花蕊夫人宫词，向有明刻《三体宫词》本、《蜀中名胜记》本、《三家宫词》本、《四家宫词》本、《十家宫词》本，清刻《全唐诗》本、《宋诗抄初集》本、《蜀
晋代敦煌人，字令艾。为人有志操，笃学，隐居而不与世交。酒泉太守马岌慕名拜访，宋纤登上高楼，拒不相见。马岌赞叹他为“人中之龙”。见《晋书·宋纤传》。韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》：“如今正困风
【介绍】：玄，一作元。时称勾居士。成都(今属四川)人。生卒年、籍贯不详。五代后蜀时在世。信佛教，宗嗣张峤。著《火莲集》、《无相宝山论》、《法印传》、况道杂言百余篇，作品多佚。《全唐诗补编》存诗偈一首。
【介绍】：字润卿，南阳(今属河南)人。大中间进士。后为广文博士。尝隐居茅山学道，世称华阳山人、华阳道士。后寓吴中，与皮日休、陆龟蒙等交游唱和。“其诗多羁旅感激”(《唐诗纪事》卷六四)。《全唐诗》存诗1
【介绍】：白居易作。穆宗长庆二年(822)正月，诗人上书论河北用兵事，不被采纳，当时朝中牛、李党争激烈，他不愿卷入其中，政无可为，乃求外任，七月自中书舍人除杭州刺史。这首诗写于自长安去杭州途中。诗人描
佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”