唐韩愈作。宪宗元和十四年(819)作于长安，时愈为刑部侍郎。《旧唐书》本传载：凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛指骨一节，十四年正月，上令中使迎佛骨，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上此表谏。按宪宗佞佛，意在延寿，而此表中有“事佛渐谨，年代尤促”、“事佛求福，乃更得祸”等语，故大大触怒宪宗，将加极法，赖裴度、崔群等护佑，始免死贬潮州。此表所陈，大意虽不出《原道》范围，然是愈一生反佛态度最坚决之反映，如云佛“身死已久，枯朽之骨，凶秽之余”，“乞以此骨，付之有司，投诸水火，永绝根本”，“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”等语，虽千载之后读之，尤觉其矫亢健旺。于文则老辣，“叙次论断，简质明健处，见公文字之老境”(姚範《援鹑堂笔记》卷四二)。
蒋祖怡选注。浙江古籍出版社1987年11月出版。该书选录罗隐诗文情并茂者204首加以注释，并点明思想或艺术上的主要特点。本书附录汪德振《罗昭谏年谱》节录，并改为《罗隐年谱》。
【介绍】：见侯喜。
比喻好朋友。语本《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤……嘤其鸣矣，求其友声。”李商隐《喜闻太原同院崔侍御台拜兼寄在台三二同年之什》：“若向南台见莺友，为传垂翅度春风。”
①老年。无可《新年》：“燃灯朝复夕，渐作长年身。”②船工。杜甫《最能行》：“瞿塘漫天虎须怒，归州长年行最能。”参见“长年三老”。
东汉名将耿纯字伯山。耿纯有勇谋，多战功，且善吏治，光武帝比之为周勃，备受倚重。见《后汉书·耿纯传》。元希声《赠皇甫侍御赴都八首》之五：“宠盖伯山，气雄公雅。”
指东汉光武帝刘秀。西汉末王莽篡权，天下英雄纷争，刘秀平定天下，重建汉朝，因建都洛阳，史称东汉，亦称后汉。事见《后汉书·光武帝纪》。李白《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》：“遥欣克复美，光武
南朝陈后主陈叔宝不理朝政，耽于后宫淫乐，以至亡国。因其爱听的歌曲有《玉树后庭花》，故以“歌玉树”为昏君荒淫误国之典。李白《月夜金陵怀古》：“一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。”
晋代石崇的小名。《晋书·石崇传》：“崇字季伦，生于青州，故小名齐奴。”罗虬《比红儿诗》之二：“齐奴却是来东市，不为红儿死更冤。”王涣《惆怅十二首》之七：“齐奴不说平生事，忍看花枝谢玉楼。”
灵巧的器具。柳宗元《放鹧鸪词》：“楚越有鸟甘且腴，嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑，机械潜发罹罝罦。”
【生卒】：689—740【介绍】：唐代诗人。襄阳(治今湖北襄樊)人。出身于贫寒儒生家庭。早年即隐居。开元五年(717)，西入长安，因无有力者援引，又羞与“鸡鹜”争食，失意而还。开元十三年(725)，唐