【介绍】：
韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自然成仙一事的广为流传就是明显的例证。韩愈以儒道自诩，既排斥佛教，亦排斥道教，尝自比孟子之排斥杨、墨。他平生反对宗教，反对迷信是始终不懈，坚定不移的。这首诗就是以谢自然事为题材而写的。诗中否定了神仙之说，认为“木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延”，信奉神仙，祸患无穷。规劝人们“人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁?”这在当时无疑是具有进步意义的。全篇虽以议论入诗，但平易近人，颇为浅切。顾嗣立评曰：“公排斥佛老，是生平得力处。此篇全以议论作诗，词严义正，明目张胆，《原道》、《佛骨表》之亚也。”(《昌黎先生诗集注》)
【介绍】：洛阳(今属河南)人。玄宗先天元年(712)进士。开元初，为荥阳(今属河南)主簿。五年至九年，参与编撰《群书四部录》集部书目，书成，任洛阳尉。十七年，曾任朝官，此后行迹莫考。湾词翰早著，为天下
【生卒】：940—987【介绍】：字子师，徐州(今属江苏)人。南唐中主李璟第七子，曾官太尉、中书令。后入宋为右千牛卫上将军、通许监军。《宋史》有传。《全唐诗》收诗1首。
指阮籍。皇甫冉《题高云客舍》：“阮公道在醉，庄子生常养。”
【介绍】：唐代散文家。生卒年、籍贯、事迹不详。《新唐书·宰相世系表二下》“始兴张氏”有张琛，韶州曲江(今属广东)人，约中唐在世，一说即其人。《宋史·艺文志七》著录《张(一作琛)文》一卷，已佚。《全唐文
东汉顺帝末年，大将军梁冀把持朝政，树立私党，凡是能阿顺自己的都赏官封爵，而对反对自己的人则往往极力迫害。太尉李固主张立清河王刘蒜为帝，与梁冀不和，被害致死，太尉胡广、司徒赵戒、司空袁汤因附和梁冀之意而
【介绍】：见李夷简。
怎么，咋个。李白《江夏行》：“未知行李游何方，作个音书能断绝?”
在阳山(今广东阳山县)西北的洭水上，因峡西有一座高山叫贞女山而得名。传说有女子数人在洭水采螺，遭遇狂风暴雨，化而为石，高7尺，状如女子，此山因名为贞女山，峡为贞女峡。韩愈有《贞女峡》诗。
【介绍】：失名。生平不详。《全唐诗补编·续拾》收其《题伏波庙》诗1首。
文集。唐萧钧撰。《旧唐书·萧钧传》谓有集三十卷行于世。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《萧钧集》三十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗补编》存诗一首，《全唐文》存文一篇。