【介绍】：
①(全)李山甫作。全篇写一贫女之悲惨遭遇，展示了她抑郁惆怅的心理。诗人刻画贫女形象，没有用典，不用比拟，只写其平常相貌衣物与神态举止，便成功地道出贫女内心深处的苦痛感伤。山甫诗善于自况，此篇语语皆写贫女自伤，而实为贫士不遇者写牢愁抑塞之怀，反映了封建社会贫寒士子不为世用的愤懑和不平。自然流丽，诗蕴丰厚。②(全)秦韬玉作。《唐语林》卷七：“秦韬玉应进士举，出于单素，屡为有司所斥”。则此诗当为其早年未官时作。诗借一个未嫁贫女的倾诉，揭露了世俗追逐时髦，以色取人的陋习，而自标高格，坚守情操，以精于女工自持，不以艳妆媚俗。但自己年复一年的辛勤劳作，换得的却是“为他人作嫁衣裳”。这是含泪的控诉!作者的高明之处，是借贫女的不幸遭遇，倾诉了一切贫士生不得志的悲苦情怀，感慨深沉而又托兴委婉，因而较其他唐人贫女诗更为广泛流传，最为后人称赏。俞陛云曰：“此篇语语皆贫女自伤，而实为贫士不遇者写牢愁抑塞之怀。”(《诗境浅说》丙编)
【介绍】：唐代诗人。著，一作渚，误。瀛州河间(今属河北)人。生卒年不详。排行十七。大历三年(768)至七年间，署广州录事。历著作郎、摄洛阳尉。兴元元年(784)，为缑氏尉。官终左补阙。能诗，与卢纶、韦
①近来。杜甫《季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒》：“比来相国兼安蜀，归赴朝廷已入秦。”李商隐《代秘书赠弘文馆诸校书》：“清切曹司近玉除，比来秋风复何如?”②从前。武则天《如意娘》：“不信比来长下泪，开箱验取
悲恨。李商隐《肠》：“有怀非惜恨，不奈寸肠何?”
即蓬莱山。古代传说中的海上仙山，形如壶器，故称。王绩《古意六首》之六：“朝栖昆阆木，夕饮蓬壶涨。”
【介绍】：字君锡，莆田(今属福建)人。开成三年(838)进士。累官刑部郎中。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：灵一《送王法师之西川》诗句。古代有折柳送别之习俗。诗谓行走在官道之柳树下，触景而生思乡之缭乱愁绪；春山逶迤益觉旅途遥遥。诗写旅途中之一种心理活动：乡思之苦与旅途艰辛，情景结合，感人至深。
传说仙人在方丈洲种灵芝草，犹如人间种稻谷。事见汉东方朔《海内十洲记》。后因以“种瑶草”为咏仙境之典。李贺《天上谣》：“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。”
【介绍】：见王纯。
【生卒】：?—830【介绍】：唐代诗人。京兆奉天(今陕西乾县)人。长庆元年(821)进士及第。大和三年(829)为山南西道节度使从事。次年，当地军乱，存约与节度使李绛同时遇害。《全唐诗》存诗一首。事迹
①寒冷状。韦应物《秋夜二首》之二：“霜露已凄凄，星汉复昭回。”②悲伤，凄惨。李贺《长平箭头歌》：“漆灰骨末丹水砂，凄凄古血生铜花。”黄滔《送翁拾遗》：“还家俄赴阙，别思肯凄凄。”③茂盛貌。罗隐《谒文宣