唐王棨作。此为律赋，以“安贫乐道情志逸然”为韵，赋的宗旨即此八字。贫穷，本是历史上不肯苟取富贵、坚持独立人格的士大夫所面临的共同境遇。他们解决问题的方式，往往是孔门的安贫乐道，当然，他们对现实是极为不满的。本赋的宗旨也是如此。它虽是律赋，却吸取了文赋的写法，假托“宏节先生”与“温足公子”“繁华少年”对话来抒发牢骚，不甚求对偶的精工、针线的巧密，与王棨的其它律赋风格又有不同。这说明作者在对律赋作多种尝试，从多个角度去开拓律赋所潜在的表情达意的功能，并力求促成它与其它赋体的融汇，以取长补短。这种尝试是有益的，从本赋看，也比较成功。它保持了律赋的婉转清秀及韵律节奏之美，又融入了文赋的自然流畅及道劲通脱，读起来兼有文赋、律赋的双重情韵，可说是富于创造性的佳作。
汉代东方朔的省称。东方朔以诙谐善辩著称。杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“子云窥未遍，方朔谐太狂。”
清周作渊撰。见《杜诗约选五律串解》。
年纪大。白居易《琵琶引》：“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。”
晋代郭璞的字。郭璞博学多识，精于卜筮，好神仙，一生著述极其丰富。后因以“景纯”指博学多识者。褚亮《伤始平李少府正己》：“虚坐怜王述，遗篇恸景纯。”
清李文炜撰。凡四卷，该书为杜律选本，共选五律120首，七律80首，分体后编次，仍以编年为序。此编为便利初学，力求详明透快，使读者一目了然，便于领会，故注释极简，典故之外一般不注，而特重全篇之串解，先指
对富贵人家子弟的美称。王梵志《本是达官儿》：“本是达官儿，名作郎君子。”
【介绍】：见本净。
据唐袁郊《甘泽谣·圆观》载：洛阳惠林寺僧圆观与谏议大夫李源为至交，常共同出游，见妇人汲水，言称姓王的孕妇所怀之子是他的来世托身，并约定十二年后中秋月夜在杭州天竺寺外相见。此夜圆观死而孕妇生子。十二年后
相传陈仓人得异物名媦，想献给秦王，途中遇见二个童子，娟告诉陈仓人二个童子名叫陈宝，得其雄者可以为王，得其雌者可以为霸，其人逐之，化为野鸡，后秦穆公大猎，得其雌者，立为祠，后果为霸主。后因以“陈仓鸡”咏
和韵的一种。以“依韵”明确用韵情况出现于中唐以后诗人的作品中。按明人徐师曾《文体明辨序说·和韵诗》的观点，依韵就是和诗的韵字只需与原诗韵字属同一韵部，而不必用与原诗相同的韵字。实际上依韵诗不仅要用原诗