班超以出使西域功封定远侯，久在西域，年老思归，上书请还中原，其疏中有“臣老病衰困，冒死瞽言，谨遣子勇随献物入塞，及臣生在，令勇目见中土”之语。见《后汉书·班超传》。后因以“班超老”谓边将年老思归。武元
子春，曾子的学生。他不慎伤足，因曾子曾教导他身体发肤受之父母，如有损伤，即为不孝，故病愈数月后犹有忧色。事见《大戴礼·曾子大孝》。后因以谓足有伤病。权德舆《工部发引日属伤足卧疾不遂执绋》：“子春伤足日
传说的一种孽龙。白居易《偶然二首》之二：“乖龙藏在牛领中，雷击龙来牛枉死。”
【介绍】：一作慧宣、僧宣。唐初常州弘业寺僧。撰有《释道庆圹铭》、《释慧頵砖塔铭》。贞观二十二年(648)奉诏至洛阳。《全唐诗》存诗5首又2句。
【介绍】：崔国辅《宿范浦》诗句。二句写夜宿范浦(今浙江杭州东南)时烟雾迷茫、群星映江、渔火闪烁的绮丽景象。观察细腻，描绘真切。“和”、“乱”二字，写出了景物的动态感，用得准确传神。
战国楚宋人。或说为屈原弟子。曾为楚大夫，工辞赋，曾作《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《九辩》等。后人诗文中多用指失意文人。李白《感遇四首》之四：“宋玉事襄王，立身本高洁。”
【介绍】：玄宗时人。其诗曾被收入《玉台后集》。《全唐诗》存诗5首。
传说中的洛水女神。三国魏曹植《洛神赋》序：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”后用以咏美女或女神。陈嘉言《上元夜效小庾体》：“连手窥潘掾，分
【介绍】：骆宾王《游灵公观》诗句。危弦，高弦。断断续续的晚风吹拂着稀疏的竹林，潺潺的流水发出优美动听的声音。因暮色苍茫，全凭听觉描摹灵公观的周围景色，表露了作者身处胜境而思归隐之情。
古代的妇女首饰。剪彩而成，饰以金玉。崔日用《奉和人日重宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》：“金屋瑶筐开宝胜，花笺彩笔颂春椒”。