见“陈遵投辖”。
神话人物。相传为周灵王太子，故又称王子乔。喜吹笙作凤凰鸣，被浮丘公引往嵩山修炼，后升仙。因代称隐逸之士。钱起《题秘书王迪城北池亭》：“子乔来魏阙，明主赐衣簪。”
唠叨；多嘴。白居易《酬严给事》：“不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎可得知?”
谓有文才的女子。因女子要画眉，故称。王建《寄蜀中薛涛校书》：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子于今少，管领春风总不如。”
相传汉代司马相如离蜀赴京都长安求仕，曾在成都北升仙桥桥柱上题字曰：“不乘驷马高车，不复过此桥!”见晋常璩《华阳国志·蜀志》。后因以“题桥”为咏立志建立功业，求取仕宦通达之典。杜荀鹤《遣怀》：“题桥每念
《史记·五帝本纪》载：昔高阳氏有才子八人，谓之八恺，高辛氏有才子八人，谓之八元，舜举之以治理天下。八恺、八元合为十六族，分言之则各为八族。后以“八族”为贤臣才士之称。罗隐《湘妃庙》：“八族未来谁北拱，
寺名。故址在今陕西省西安市郊神禾原东南。白居易有《涂山寺独游》诗。
【介绍】：李商隐作。旧注多以为此诗有寄托，是自喻身世。实则将其作为圣女祠题壁诗来读，意自豁然可通。首联写圣女祠的华美，颔联描绘圣女形象，鲜明如画且富人间气息；颈联言人间有佳偶，天上无相知；尾联是对圣女
《古乐府诗·日出东南隅行》：“秦氏有好女，自言名罗敷……头上倭堕髻，耳中明月珠。”后因以“秦氏髻”咏美女发髻或代指美女。韦庄《晚春》：“峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。”
刘开扬选注。四川人民出版社1981年初版，1983年增订再版。增订本选入高诗120首，大略按写作时间先后编排，后10首则不编年，而据明活字本《高常侍集》分体次序。该书选目繁富、精当，是迄今为止收目最多