越巫
古代越地人好巫术，遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二：“户尽悬秦网，家多事越巫。”
古代越地人好巫术，遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二：“户尽悬秦网，家多事越巫。”
【介绍】：皎然作。诗题一作《晚秋宿破山寺》。破山寺，又名兴福寺，在今江苏常熟虞山北麓。诗写秋天傍晚破山寺的凄清寂静景象，充满佛家空幻思想。
【介绍】：刘长卿作。此为送别诗，约作于任鄂岳转运留后时。饯别，设宴送行。王十一，姓王，排行十一，生平不详。观诗意，王当南游洞庭湖一带。诗全借景物来写离别之情，手法新颖，耐人寻味。喻守真评曰：“妙在全诗
【介绍】：刘威《七夕》诗颔联。二句渲染星楼玉殿的境地氛围。出句谓拂晓时分，闲云四合，喜气绕楼。对句谓玉殿中空，香气弥漫，景致清幽。二句相映相证，有异曲同工之妙。
即庾公楼。窦庠《东都嘉量亭献留守韩仆射》：“庾亮楼何厄，陈蕃榻更崇。”
【生卒】：780—862【介绍】：唐代高僧。俗姓卢。河中蒲坂(今山西永济西)人。年二十五，应试中甲科。丁母忧。服阕，出家于太原童子寺。会昌中被迫返俗。大中六年(852)重剃染。咸通三年(862)卒。《
见“交络对”。
春秋鲁颜回贫居而不改贤志。孔子称“贤哉!回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”见《论语·雍也》。后因以“鲁瓢”谓清贫的生活。罗隐《大梁见乔诩》：“怅望添燕琯，蹉跎厌鲁瓢。
指阴阳。亦借指天地。李白《改九子山为九华山联句》：“妙有分二气，灵山开九华。”吴筠《步虚词十首》之十：“二气播万有，化机无停轮。”
汉何武为扬州刺史，九江太守戴圣为大儒，治《礼》号“小戴”，然行治多不法，何武派从事廉知其罪，戴圣自免职。见《汉书·何武传》。后或以“何武劾腐儒”谓地方长官秉公执法。刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵因
指妓院所在处。尹鹗《菩萨蛮》之三：“少年狂荡惯，花曲长牵绊。”