旧时嗜酒者谓清酒为圣人，浊酒为贤人。三国魏徐邈为尚书郎，饮酒至醉，校事赵达问以政事，徐邈答曰“中圣人”。事见《三国志·魏志·徐邈传》。后因以“中圣人”谓醉酒。陆龟蒙《添酒中六咏·酒鎗》：“尝作酒家语，
①恍惚貌。皇甫冉《田家作》：“问津夫子倦，荷篠丈人贤。顾物皆从尔，求心正倘然。”②假若。贯休《寄僧野和尚》：“倘然重结社，愿作扫坛人。”
即金鸡。古代颁赦诏日，设金鸡于竿，以示吉辰。李益《大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦》：“灵鸡鼓舞承天赦，高翔百尺垂朱幡。”
指商陵牧子。相传商陵牧子娶妻五年而无子，父兄将为其改娶他妇，其妻闻之，半夜倚门户而悲叹。商陵牧子也极其伤悲，于是作《别鹤操》，表达了自己感伤与妻子离别的悲哀。见晋崔豹《古今注·音乐》。后用为咏离别之典
祭祀伯夷叔齐的祠庙。在今山西省永济县东南中条山上。相传此即伯夷、叔齐隐居的首阳山。卢纶《题伯夷庙》：“中条山下黄礓石，垒作夷齐庙里神。”参见“伯夷”。
旧题陶潜《搜神后记》载，丁令威去家学道，千年后化为鹤归家。后因以“千年别”喻学道成仙。魏知古《玄元观寻李先生不遇》：“未作千年别，犹应七日还。”李白《送李青归南叶阳川》：“莫作千年别，归来城郭新。”参
明程元初编，陶望龄参订。元初，字全之，新安(今广东宝安)人，约生活于明中后期。望龄，字周望，号石篑，会稽(今浙江绍兴)人，神宗万历四十一年(1613)进士，官至国子监祭酒。《唐诗绪笺》，三十四卷。广选
〔日〕武部利男著。筑摩书房1982年出版。此书是以李白为主的唐诗论著。收入有关李白的论文、随笔：李白的梦、李白之花、升天之花、青春诗人、李白、关于《静夜思》、李白诗歌中有关月亮的比喻、赠友人——关于李
诗集。唐裴夷直撰。《新唐书·艺文志四》著录《裴夷直诗》一卷，《宋史·艺文志七》作二卷。《唐才子传·裴夷直》谓集一卷，今传于世。明清时未见著录刊行，当已散佚。《全唐诗》存诗一卷，《全唐诗补编》补一首；《
文集。唐富嘉谟撰。《旧唐书·富嘉谟传》谓有文集五卷。但同书《经籍志下》及《新唐书·艺文志四》均著录《富嘉谟集》十卷。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗一首，《全唐诗补编》补一首；《全唐文》存文四篇。