汉叶令王乔有神术，每朔朝，辄以双履变凫，骑乘至京城。死后升仙，葬城东，土自成坟，邑人立叶君祠，有神验。后因以“翔凫化履”指得道升仙。骆宾王《伤祝阿王明府》：“翔凫犹化履，狎雉尚驯童。”
①指地方官吏施行仁政，受民爱戴。杜甫《李司马桥成承高使君自成都回》：“已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。”参见“骑竹②”。②相传东汉费长房随从仙人学道术，道术快成时想回家，仙人让他骑着竹杖回去，回家后竹
【介绍】：郡望东海(今江苏连云港)。大和初任岳州刺史。与卢仝、张祜有诗唱和。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：卢纶作。见《腊日观咸宁王部曲娑勒擒豹歌》。
【介绍】：皮日休作。陆龟蒙有《风人诗》四首，此为皮日休和诗。风人，杂体诗的一种。六朝乐府《子夜》、《读曲》等歌，语多双关借意，以本风俗之言，唐人谓之风人体。上句借引他语，下句申释本意。这三首短诗，皆含
佛教语。涅槃四德之一。亦称“大我”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。皎然《禅思》：“真我性无主，谁为尘识昏。”
归还军用的牛。谓停止战争。独孤及《送相里郎中赴江西》：“戎狄方构患，休牛殊未遑。”
即太监。王建《宫词一百首》之八六：“未戴柘枝花帽子，两行宫监在帘前。”
【介绍】：李贺作。此乃对现实有所感慨而作的一组讽咏诗，或当与《感讽五首》本为一组，此六首亦皆刺世抒情之作，但各首内容亦不相近，而是从不同角度对现实予以讽喻。如其一是写贵公子洞房花烛而新娘内心却十分哀怨
即御史台。元稹《同醉》：“柏树台中推事人，杏花坛上炼形真。”