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避马

见“避骢马”。

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  • 冯夷

    传说中的黄河水神名,即河伯。一说为河伯之妻。宋之问《伤曹娘二首》之二:“河伯怜娇态,冯夷要姝妓。寄言游戏人,莫弄黄河水。”杜甫《渼陂行》:“此时骊龙亦吐珠,冯夷击鼓群龙趋。”

  • 潭府

    ①潭州州治,即今湖南省长沙市。杜甫《岳麓山道林二寺行》:“潭府邑中甚淳古,太守庭内不喧呼。”②韩愈《符读书城南》:“一为公与相,潭潭府中居。”后因以“潭府”称美他人的宅院。参见“潭潭”。

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    见“白牛车”。

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    《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶者百步而射之,百发百中。”原谓射技高超。后或因“杨叶射频”谓赴科举考试。欧阳詹《及第后酬故园亲故》:“杨叶射频因偶中,桂枝材美敢当之。”

  • 仙岩山

    山名。在今浙江省瑞安市大罗山南麓。为道家七十二福地之第二十六福地。方干有《题仙岩山瀑布呈陈明府》诗。

  • 大夫松

    即泰山上的五大夫松。秦始皇曾避雨于此树下,因封其为五大夫。事见《史记·秦始皇本纪》。后遂用为咏松之典。亦作“大夫树”、“大夫枝”、“大夫材”。鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》:“清跸间过素王庙,翠华高映

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    【介绍】:杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗句。意谓自己愿意辅佐皇帝成为古代尧舜那样的圣明君主,使政治清明,风俗淳朴。这是杜甫终生的政治理想。

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  • 张曲江体

    诗歌风格。开元诗人张九龄,韶州曲江人,封曲江男,倡导“兴寄”,标举“风骨”,所作含蓄蕴藉,情致深婉,呈现出独特风貌,开盛唐诗风之先声。严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“张曲江体”。

  • 八相变

    变文。作者佚名。敦煌遗书存三种写本:云字24,卷背有“八相变”三字,当为原有篇题;乃字91,与前卷内容完全相同;潜字80,《敦煌变文汇录》拟题“八相成道变文”。按释氏所谓八相成道,即:一从兜率天下,二