郅都鹰
见“郅都苍鹰”。
见“郅都苍鹰”。
晚唐皮日休以为魏晋以来的乐府诗侈丽浮艳，有违上古圣王以乐府考知治国利病、人民休戚之道，因此自己创为新乐府，歌咏现实生活，以去邪立正，自命为“正乐府”。皮日休有《正乐府十篇》。
汉武帝时宫中乐士，精于音律，有宠于武帝，封协律都尉。其妹李夫人亦受宠于武帝。见《汉书·李延年传》。梁锽《戏赠歌者》：“若逢汉武帝，还是李延年。”
古代乐府命题之一。后从乐府诗发展为古体诗中独立的一体。一般人认为此诗体形成于唐代，其特点是不入乐，也不沿袭乐府古题，采用五言、七言、杂言，音节、格律要求自由，篇幅可长可短，形式多变。明代徐师曾称唐人的
即子陵滩。温庭筠《宿沣曲僧舍》：“更想严家濑，微风荡白蘋。”
【介绍】：王维《过香积寺》颈联。以善于点化诗眼，状写深山清幽景色而闻名。泉行危石之间，下一“咽”字，写出水流艰难和泉声低微。日照深松之中，下一“冷”字，以见松荫浓密，日光微薄。“‘咽’与‘冷’，见用字
【介绍】：唐代诗人。越州(治今浙江绍兴)人。生卒年不详。晚唐黄滔称其与章孝标、邵楚苌为“元和才子”。进士及第(一说会昌中进士及第)。官终长安令。有诗名。张为《诗人主客图》列为“广大教化主”白居易之“及
犹莺出谷。谓仕途升迁。张九龄《登乐游原春望书怀》：“豹变焉能及，莺鸣非可求。”
指汉代淮南王刘安。晋葛洪《神仙传》载：淮南王好仙术，后得道成仙。鸡犬也随之飞上天去。后以“汉淮王”咏仙道之事。于鹄《题服柏先生》：“仍闻枕中术，曾授汉淮王。”
指南朝宋建平王刘景素。景素为宋文帝之孙，好文章书籍，喜招慕礼节四方贤士，史称朝野归心。见《宋书·刘景素传》。后因以“建平家”代指京城亲王之门。王维《送孙秀才》：“帝城风日好，况复建平家。”
【介绍】：唐末僧人。僖宗时，曾在豫章讲经。昭宗时，游于台越之间。与齐己有交往。《全唐诗》存诗1首。