去掉旧有的毛发和骨髓。谓又得新生。相传有仙人三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛。后因以“伐毛返骨髓”谓面目一新。贾岛《纪汤泉》：“一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。”
【介绍】：一作乔弁。贞元十二年(796)进士。《全唐诗》存诗1首。
赐予。锡，通“赐”。《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆平》：“神佑以答，敷锡永宁。”
【介绍】：乔知之作。《全唐诗》题解云：“知之有婢曰窈娘，美丽善歌舞，为武承嗣所夺。知之怨惜，作此篇以寄情，密送与婢。婢结诗衣带，投井而死。”由此可知，诗虽陈叙绿珠殉情故事，而旨在自况。遭此惨变，发而为
【介绍】：裴迪作。王右丞，即王维，曾任尚书右丞。逸人，即隐士。诗起句即言“恨不逢君”，一则表现了访人不遇的惆怅，再则见出对吕逸人仰慕之至。接下来的五句，写吕逸人居处之简陋与环境之清幽，以陶渊明、蒋诩之
指春秋时隐士荣启期。荣启期隐居不仕，安贫乐道。尝言自己有三乐：一乐生而为人；二乐得为男子；三乐享年九十五。后因以“启期”为咏安贫乐道者之典。元稹《放言五首》之四：“孙登不语启期乐，各自当情各自欢。”
南朝宋诗人谢灵运梦见族弟谢惠连而得“池塘生春草，园柳变鸣禽”的佳句，自己说是出于“神功”。见《南史·谢惠连传》。后用作咏颂灵感之典。韩愈《醉赠张秘书》：“险语破鬼胆，高词媲皇坟。至宝不雕琢，神功谢锄耘
指佛门圣地。武三思《奉和春日游龙门应制》：“凤驾临香地，龙舆上翠微。”
相传杜康是最早发明酿制秫酒的人。因亦用以代指酒。白居易《酬梦得比萱草见赠》：“杜康能散闷，萱草解忘忧。”
七言绝句。唐白居易作。此诗约作于长庆三年(823)以前。一作王建《宫词》，但《苕溪渔隐丛话》后集卷一四断为白居易所作。内容描写一位禁锢深宫之宫女，寂寞度日，“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”二句，曲折