犹杂念。韦应物《晦日处士叔园林燕集》：“赖此林下期，清风涤烦想。”
【生卒】：?—933【介绍】：青州益都(今山东青州)人。五代后唐进士。曾被秦王李从荣辟为河南府推官、咨议参军，参与从荣叛乱，败后被诛。高辇能诗，与当时名士酬唱频繁，与齐己尤相善。《全唐诗》存诗1首又2
即弄玉。陈子昂《与东方左史虬修竹篇》：“结交嬴台女，吟弄升天行。”参见“嬴女”。
干木，指战国魏贤人段干木。干木居魏，魏文侯乘车过其里巷，必伏轼表示敬意。这使百姓高兴，秦不敢来攻。见《吕氏春秋·期贤》。后用作礼贤下士之典。费冠卿《酬范中丞见》：“战国方须礼干木，康时何必重侯嬴。”
“家生奴”或“家生婢”的省称。家中奴仆所生的子女。王梵志《世间慵懒人》：“唤女作家生，将儿作奴使。”白居易《南园试小乐》：“红萼紫房皆手植，苍头碧玉尽家生。”
【生卒】：约804—871后【介绍】：唐代小说家。字泽章。德州平原(今属山东)人，祖籍邓州南阳(今属河南)。柳中庸外孙。幼年寓居江汉间。长庆中修业于越州。大和八年(834)进士及第。开成三年(838)
见“五斗米”。
古指虎皮。又古代坐虎皮讲学，故又借指讲席。戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵三首》之二：“猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。”
晋代邓攸为吴郡太守，在郡刑政清明，百姓感戴，后以疾去职，百姓挽留，船不得行，乃于半夜偷偷而去。吴人歌曰：“紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯拖不留，谢令推不去。”事见《晋书·邓攸传》。后因以“怨不留”谓州郡
诗集。唐雍陶撰。《新唐书·艺文志四》著录《雍陶诗集》十卷，《崇文总目》卷五作一卷。《郡斋读书志》卷四作五卷，谓其集今亡其半。《宋史·艺文志七》作三卷。明清时未见著录刊行，当已散佚。《全唐诗》存诗一卷，