即大慈恩寺。在今陕西省西安市和平门外。寺始建于隋代，原名无漏寺。贞观时唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后，改建为大慈恩寺。寺内壁画为当时著名画家阎立本、吴道子所画。寺庙建成后，玄奘即由弘福寺迁来，
传说秦始皇欲造桥过海观日出处，有神人为其驱石下海。有前行不快的石头则会遭受神人的鞭打，且石头流血。见晋伏琛《三齐略记》。后用为咏求仙问道的典故。庄南杰《伤歌行》：“劝君莫谩栽荆棘，秦皇虚费驱山力。”马
【介绍】：见许坚。
【介绍】：韩琮作。骆谷，在今陕西周至西南，谷长四百余里，为关中通汉中的交通要道。诗写秦地景致，寄寓怊怅情思。笔融清新闲淡，意境萧散高远。
【介绍】：唐代诗人。暌，一作骙。生卒年、籍贯不详。大中中乡贡进士。时绵州刺史于兴宗登越王台赋诗寄朝中知友，刘在绵州作诗相和。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《唐诗纪事》卷五三。
《易·系辞上》：“二人同心，其利断金。”后以“断金”喻同心协力或情义深厚。权德舆《祗命赴京途次淮口因书所怀》：“感恩再登龙，求友皆断金。”
即轿子。王建《宫词一百首》之七五：“御前新赐紫罗襦，步步金阶上软舆。”
谓事前明察事物细微的变化，抓住有利时机而有所作为。语出《易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”无名氏《桔槔赋附歌》：“老圃之道可行，何耻见机而作。”
梵语译音词。意为“无间断”，即痛苦无边。为佛教八大地狱之最下、最苦的一处。拾得《诗》之十二：“杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。”
《汉书·成帝纪》：“大水，河决东郡金堤。冬十月，御史大夫尹忠以河决不忧职，自杀。”后因以“忧职”谓遭受水患。杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河泛溢堤防之患簿领所忧因寄此诗用宽其意》：“职思忧悄悄，郡国诉嗷嗷。