子犯，春秋晋文公重耳的舅舅。子犯随重耳出逃，曾多次规劝重耳，他恐重耳回国任国君后听信谗言而加罪于他，故以离去之言试探重耳。事见《左传·僖公二十四年》。后或以“子犯有言”为因直谏而获罪之典。韩愈《除官赴
较为亲近的亲族。杜荀鹤《遣怀》：“谩道强亲堪倚赖，到头须是有前程。”
伯夷、叔齐的合称。《史记·伯夷列传》载：伯夷、叔齐为商民，商朝灭亡后，二人隐居首阳山，义不食周粟，终至饿死。后因以“夷齐”代称高洁之士。李白《少年子》：“夷齐是何人，独守西山饿。”
【介绍】：杜甫作。题下“原注”：“乾元二年(759)十二月一日，自陇右赴剑南纪行。”这是一首注明写作时间与地点的纪行诗。同谷，唐时属陇右道，即今甘肃成县。赴剑南，指赴成都，唐时成都属剑南道。杜甫在同谷
诗歌风格。韦应物和柳宗元诗风相近，严羽《沧浪诗话·诗体》因合称为“韦柳体”，自注云：“苏州与仪曹合言之。”苏轼认为李杜以后只有韦柳两人能“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”(《书黄子思诗集后》)。
唐代富嘉谟、吴少微的并称。二人在武后长安(701—704)中同为晋阳尉，相互友善，以文章齐名于世，因并称之。见《旧唐书·富嘉谟传》。参“富吴体”。
指卫国的人对孔子的毁谤。据《史记·孔子世家》载，孔子周游列国，至卫，卫灵公比照以前孔子在鲁所得的俸禄，给粟六万。不久，有人在卫灵公面前诽谤孔子，卫灵公以武力胁迫孔子，孔子害怕获罪，居卫国十个月后离开了
形状，样式。韩愈《岣嵝山》：“岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。”亦引申为标准。王梵志《家同须饱暖》：“俗人作怜爱，处置失形模。”
【介绍】：隋朝人。《全唐诗》误收其诗2首(其中《赋得游人久不归》诗应为刘孝孙作)，列于世次爵里无考作者类。
据晋葛洪《神仙传》载：董奉居山不种田，为人治病不收钱，只要求病愈者在其山上种杏树。奉每年卖杏得谷，赈济贫民。后以“杏田”指高行隐居者为民众谋福。钱起《送宋征君让官还山》：“魏阙辞花绶，春山有杏田。”