白色的鹿。古以为祥兽。①《神仙传》中仙人卫叔卿尝乘白鹿见汉武。故后世常以喻仙道之事。李贺《兰香神女庙》：“走天呵白鹿，游水鞭金鳞。”②晋谢承《后汉书》载，临淮太守郑弘行春时，有两白鹿随车而行。弘问主簿
【介绍】：陇西冯用和之长子，系商人，余不详。《全唐诗补编·续拾》收其诗3首，疑出后人依托。
即白狗。晋葛洪《抱朴子·仙药》：“欲求芝草，入名山……带灵宝符，牵白犬，抱白鸡，以白盐一斗。”白犬为方士入山寻求仙药所带之物，后多用以咏仙道之事。王绩《采药》：“青龙护道符，白犬游仙术。”于鹄《宿王尊
指马喷气长鸣。元稹《望云骓马歌》：“上前喷吼如有意，耳尖卓立节踠奇。”
《尚书·舜典》：“放驩兜于崇山。”后因以“崇山”作咏贬谪之典。杜牧《见宋拾遗题名处感而成诗》：“怜君更抱重泉恨，不见崇山谪去时。”又《闻开江相国宋下世二首》之一：“贞魂误向崇山没，冤气疑从湘水回。”
【介绍】：李贺作。此诗以奇特的构思，丰富的想象，瑰丽的语句塑造了一个悠闲安适、清新幽美的天上乐园，有陶渊明“桃花源”的旨趣，借以排遣他在现实生活中所感到的抑郁和苦闷，曲折地表现了他对现实世界的不满和厌
见“高阳里”。
【介绍】：卢仝《有所思》末二句。这两句写诗人对“美人”之相思不绝，一觉醒来，梅花夜发，只觉其忽到窗前，便怀疑是自己日夜思念的人来了。诗句晓畅自然，写尽相思心态。
【介绍】：刘禹锡《金陵五题·乌衣巷》末二句。王谢指王导、谢安等大族，东晋初都曾建宅于乌衣巷。诗写当年王谢华堂之前的燕子，至今已飞入百姓之家。诗以旧宅之易主，表现历史的兴亡，涵义极深，手法高妙。明唐汝询
唐罗隐作。本文针对刘邦、项羽等的“英雄之言”，揭露他们是名为“救彼涂炭”，实际谋取私利的强盗，以讽谕唐末割据称雄的藩镇。首段论述“盗”与常人的区别在于他们不能保持“退逊之心，贞廉之节”，作为下文立论的