一种古代乐曲。源自西域音乐,因用于佛教法会而得名。后与汉族的清商乐融合而成,唐朝发展到极盛阶段。《霓裳羽衣》即是著名法曲之一。王建《旧宫人》:“霓裳法曲浑抛却,独自花间扫玉阶。”
砍削整治。语出《书·梓材》:“若作梓材,既勤朴斫。”严维《奉试水精环》:“信是天然瑞,非因朴斫成。”
日僧空海把连珠对、双声对、叠韵对归为一类,称为赋体对。《文镜秘府论·东卷》:“赋体对者,或句首重字,或句首叠韵,或句腹叠韵,或句首双声,或句腹双声。如此之类,名为赋体对。似赋之形体,故名曰赋体对。”参
何尝;几曾。李白《江夏赠韦南陵冰》:“山水何曾称人意,不然鸣笳按鼓戏沧流。”杨巨源《寄薛侍御》:“何曾好风月,不是忆君时。”
任凭,听任。张仲素《燕子楼诗三首》之三:“瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。”薛逢《长安春日》:“懒出任从游子笑,入门还是旧生涯。”
【介绍】:河南(今河南洛阳)人。德宗贞元十三年(797)进士。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】:大历时任秘书郎,并曾参与颜真卿、皎然等在湖州的联唱,后集成《吴兴集》。《全唐诗》存其所预联句1首。
【生卒】:712—782【介绍】:字禹珪,京兆长安(今陕西西安)人。少为吏,由微官渐至江淮租庸使、御史中丞,迁户部侍郎,专判度支。乾元二年(759)拜同中书门下平章事。不久因铸以一当五十钱使物价暴涨,
袁公,指袁安。袁安家贫受饥,天大雪,袁安以雪天饥饿之人多,便宁愿挨饿也不出门乞讨而与他人争食,遂困卧家中,到洛阳令知之入其室,袁安已僵卧欲毙。事见《后汉书·袁安传》。后因以“袁公卧雪”谓贤士能坚贞自守
【介绍】:唐代文学家。舆,一作兴,误。常州(今属江苏)人。生卒年不详。武后神功元年(697),与苏頲等人同登绝伦科。初任监察御史内供奉,迁殿中侍御史、侍御史。玄宗开元二年(714)御史中丞姜晦挟私隙,