(台tái)故址在今江苏省南京市鸡鸣山南乾河沿北。原为三国时吴后苑城，东晋成帝时改建，为东晋、南朝台省(中央政府)和宫殿所在地。故名台城。古台城周围四公里，南至今珠江路，北至北京路，西至中山路稍西，东
【介绍】：一作陆渭，误。苏州吴(今江苏苏州)人。永泰二年(766)为同官主簿。大历十一年(776)在湖州，参预颜真卿、皎然等人联唱。后为阳翟令。《全唐诗》存其所预联句1首。
传说秦时齐瑯琊阜乡人安期先生通黄老之术，秦始皇赐金璧千万皆置而去，留赤玉舃一双为报。见《列仙传·安期先生》。后因以“阜乡舃”指仙人的鞋子。亦用以咏仙道之事。刘禹锡《游桃源一百韵》：“枕中淮南方，床下阜
犹挂齿。谈及，提到。韩愈《读皇甫湜公安园诗书其后二首》之一：“区区自其下，顾肯挂牙舌。”
【介绍】：杜甫《禹庙》诗句。写庙中所见之景，言其荒凉。孙莘老曰：“橘柚锡贡，驱龙蛇，皆禹事，公因见此有感也。”(《集千家注批点杜工部诗》卷一二)二句用禹典而不觉用事，此杜甫用事之入化处。
《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。
【介绍】：王维《辋川集》二十首之第六首。此诗描写落日余晖斜照山林时光色深浅明灭的变化，和黄昏雾气的飘浮不定，体物入神，色彩绚丽。
①汉张良、春秋越范蠡的合称。两人俱以智谋佐君建功，又皆功成而隐退。白居易《寄献北都留守裴令公》：“公虽慕张范，帝未舍伊皋。”②指东汉张劭与范式。二人友情笃厚，相传张劭死后，范式梦见劭来告诉他死讯。事见
【介绍】：会昌二年(842)至九江谒刺史张又新，门人不为通报，愤而赋一绝，张又新见诗，乃善待之。《全唐诗》收诗1首。
谓君子之交。即以道义和真情为基础的交情。语本《庄子·山木》：“君子之交淡若水。”白居易《张十八员外以新诗二十五首见寄》：“《阳春》曲调高难和，淡水交情老始知。”