浩瀚广大貌。杜甫《野望》:“纳纳乾坤大,行行郡国遥。”
谓开心见诚。杜甫《奉简高三十五使君》:“天涯喜相见,披豁对吾真。”李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》:“披豁惭深眷,睽离动素诚。”
【介绍】:罗隐作。此诗借咏封禅寺抒发昔盛今衰的感慨。开头以发问出之,感情深沉而强烈。封禅是古代帝王祭天地之盛典,象征着国泰民安,天下太平,如今,社会动乱,国运日衰,再也无由遇此盛事,只能偶然寄居于以封
【生卒】:?—890【介绍】:僧人。初住瑞州上蓝山。后在洪州创上蓝禅苑,世称上蓝和尚。卒谥元真大师。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗》收其诗谶3则,署名上蓝和尚。《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
明单复撰。凡十卷。此书是明人陈明从单复《读杜诗愚得》中,选辑杜甫五言律诗149首,而独立成帙,注释亦与《读杜诗愚得》悉同,了无新意,故仅可作为《读杜诗愚得》选本观。
《孔子家语》载孔子的西邻不知孔子之可敬,而称之为“东家丘”。后用为才高不为人知,反受轻贱之典。李白《送薛九被谗去鲁》:“宋人不辨玉,鲁贱东家丘。”亦省作“东丘”。严维《余姚祗役奉简鲍参军》:“知己欲依
①美玉堆砌的楼台。《楚辞·离骚》中有“望瑶台之偃蹇兮,见有娥之佚女”句。后泛指雕饰华美的楼台。陈子昂《感遇诗三十八首》之十二:“瑶台倾巧笑,玉杯殒双蛾。”②传说中神仙的居处。见《淮南子·本经训》。后喻
【介绍】:中唐僧人。曾于元和元年(806)春,以诗送日僧空海归国。《全唐诗补编·续拾》存此诗。
【介绍】:崔曙《奉试明堂火珠》诗句。火珠,指宫殿、塔庙建筑正脊上作装饰用的宝珠,有两焰、四焰、八焰等不同形制。《封氏闻见记》卷四《明堂》云:“顶上金火珠迥出云外,望之赫然。”二句极写明堂火珠的光耀夺目
诗集。唐薛莹撰。《新唐书·艺文志四》著录薛莹《洞庭诗集》一卷。《直斋书录解题·诗集类上》作《薛莹集》一卷。《宋史·艺文志七》著录《洞庭诗》一卷,又著录《薛莹诗》一卷。《唐才子传·喻凫》附薛莹传谓《洞庭