阳侯
古代传说中的波神。王毂《苦热行》：“五岳翠干云彩灭，阳侯海底愁波竭。”
古代传说中的波神。王毂《苦热行》：“五岳翠干云彩灭，阳侯海底愁波竭。”
【介绍】：韩琮作。一作《晚春别》。诗写晚春薄暮之景，抒异乡为客之思。景中透情，情景相生。后二句“春青河畔草，不是望乡时”，用语自然，造意柔婉，堪为佳句。
【介绍】：见丘上卿。
犹挂齿。谈及，提到。韩愈《读皇甫湜公安园诗书其后二首》之一：“区区自其下，顾肯挂牙舌。”
①王维撰。二卷本，清光绪十年(1884)遂宁书局刻《唐十二家诗集》本。《王维集》一卷本，明杨一统辑《唐十二名家诗》本，亦属此系。②王维著，郑振铎校。有1935年郑振铎校刻《世界文库》本、河北人民出版社
战国苏秦游说秦惠王不成，返家，其妻不下织机迎接；及佩六国相印归，妻子则下机热情迎接。事见《战国策·秦策一》。钱起《送张参及第还家》：“借问还家何处好，玉人含笑下机迎。”
州名。即潭州。晋永嘉元年(307)置，治临湘(今长沙)，隋开皇九年(589)改称潭州。贾岛有《蒋亭和蔡湘州》诗。
江生，指江淹。江淹在《别赋》中叙写离别之苦，其中有“黯然销魂者，唯别而已矣”之语。后因以“江生魂”为咏别离之典。李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》：“江生魂黯黯，泉客泪涔涔。”
指《唐六典》。开元时撰。全书共三十卷，分理典、教典、礼典、政典、刑典、事典六部分，基本反映唐代前期政治经济情况。白居易《新乐府·道州民》：“城云臣按《六典》书，任土贡有不贡无。”
口含芦草。俗认为雁用以自卫的一种本能。《尸子》卷下：“雁衔芦而捍网，牛结陈以却虎。”杜甫《远游》：“雁矫衔芦内，猿啼失木间。”
【介绍】：郑谷作。见《十日菊》。